Jésus enseigne du milieu d’une barque les multitudes : c’est une figure du temps présent, où ce même Jésus enseigne les nations par l’autorité de l’Église. « Montant dans une barque qui était à Pierre, il prie celui-ci de s’éloigner un peu de terre. » Cela peut signifier qu’il faut user de discrétion en prêchant à la foule, qu’il ne faut ni la porter aux choses de la terre, ni l’en éloigner entièrement pour la jeter dans les profondeurs des mystères, dans lesquelles son intelligence ne puisse pénétrer. Cela peut signifier aussi que la prédication du salut doit se faire entendre d’abord aux Gentils des contrées voisines, et ce qui est dit ensuite à Pierre : « Avance en pleine mer, et jette tes filets pour la pêche, » désigne les nations plus éloignées qui reçurent plus tard la bonne nouvelle, selon cet oracle d’Isaïe : « Levez l’étendard au milieu des nations, vers celles qui sont près, et vers celles qui sont éloignées. »

Les filets qui se rompent à cause de l’abondance des poissons, les barques remplies et sur le point d’être submergées, représentent la multitude des hommes charnels qui entreront un jour dans l’Église, multitude immense, même après la rupture de l’unité, et l’expulsion des hérétiques et des schismatiques. C’est pourquoi l’Église humiliée d’une si grande perte de la foi et des bonnes mœurs, semble dire à Jésus. « Éloignez-vous de moi car je suis un homme pécheur. » Remplie de cette foule que tyrannisent les désirs de la chair, presque submergée par le débordement des vices, elle repousse en quelque sorte, la direction des ’hommes spirituels qui sont la vive expression du Christ. Ce n’est point à la vérité par des paroles que les hommes déréglés supplient de s’éloigner d’eux les dignes ministres de Dieu ; mais leur vie et leurs oeuvres font entendre une voix qui les pressé de s’éloigner, et de fuir la direction de ce peuple, tette voix est d’autant plus puissante que fon prodigue des honneurs à ceux que l’on repousse par une conduite criminelle.

Pierre tombant aux pieds du Seigneur nous représente ces hommages, et quand il dit : « Retirez-vous de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur, » c’est la figure de cette vie de licence. Jésus ne fait point ce que Pierre demande ; il ne se retire pas, mais faisant avancer les barques il amène les disciples au rivage. Cette conduite nous apprend que les hommes justes et spirituels ne doivent point se laisser aller à l’abattement à la vue des péchés des peuples, ni renoncer au ministère ecclésiastique pour mener une vie plus sûre et plus tranquille. « Les barques étant à bord, « Pierre, Jacques, et Jean, » quittant tout, le suivirent. » On peut voir ici la figure de ce qui arrivera à la fin des siècles, quand ceux qui s’attacheront à Jésus-Christ se retireront entièrement de la mer de ce monde.