Sommaire

1. 1 — Table des matières
2. 2 — Eusèbe de Césarée
3. 3 — Préparation évangélique
4. 01 — Livre I — Notice
5. 02 — Chapitre premier Quel est positivement le sujet de ce traité que
6. 03 — Livre premier
7. 04 — Chapitre premier — Quel est positivement le sujet de ce traité que nous appelons évangélique
8. 05 — Chapitre II — Quel est le langage ordinaire de ceux qui entreprennent de nous calomnier
9. 06 — Chapitre III — Que ce n’est point sans examen que nous avons embrassé la doctrine du salut
10. 07 — Chapitre IV — Que ce n’est point inconsidérément que nous avons embrassé la croyance des vérités les…
11. 08 — Chapitre V — Que ce n’est point sans avoir fait de sages réflexions que nous avons abjuré l’erreur…
12. 09 — Chapitre VI — De la théologie primitive des Phéniciens et des Égyptiens
13. 10 — Chapitre VII — Quel est le système des Grecs sur l’origine du monde ?
14. 11 — Chapitre VIII — Opinions des philosophes sur la formation de l’univers
15. 12 — Chapitre IX — Que les hommes de l’antiquité n’ont adoré que les astres, qu’ils n’ont connu ni le Dieu…
16. 13 — Chapitre X — Théologie des Phéniciens
17. 14 — Chapitre I — Abrégé de la théologie égyptienne et son introduction chez les Grecs
18. 15 — Chapitre II — Abrégé de la mythologie des Grecs sur les dieux et les héros
19. 16 — Chapitre III — Abrégé des initiations secrètes et des mystères occultes du polythéisme
20. 17 — Chapitre IV — Quelles raisons nous ont déterminés à repousser de semblables doctrines sur la Divinité
21. 18 — Chapitre V — Résumé de ce que nous avant dit jusqu’ici
22. 19 — Chapitre VI — Ce que l’on appela les temples des Dieux n’était autre chose que les tombeaux des morts
23. 20 — Chapitre VII — Sentiments de Platon sur la théologie des anciens
24. 21 — Chapitre VIII — Théologie des Romains
25. 22 — Livre troisième — Préambule
26. 23 — Chapitre I — De la théologie naturelle des Grecs
27. 24 — Chapitre ιι
28. 25 — Chapitre III — De la théologie allégorique des Égyptiens
29. 26 — Chapitre IV — Suite du même sujet, où nous prouvons que ces interprétations métaphoriques ne…
30. 27 — Chapitre VI — Que nous avons eu raison de préférer l’unique vraie théologie aux explications…
31. 28 — Chapitre VII — Quelles explications les philosophes modernes ont ajoutées à la théologie fabuleuse…
32. 29 — Chapitre VIII — De la confection des statues et des idoles chez les anciens
33. 30 — Chapitre IX — Suite de la théologie allégorique des Égyptiens et des Grecs
34. 31 — Chapitre XI — Réfutation péremptoire des doctrines des Grecs
35. 32 — Chapitre XII — De l’idole d’Éléphantis
36. 33 — Chapitre XIII — Du sacrifice d’un bœuf offert au soleil à Hiéropolis
37. 34 — Chapitre XIV — Un argument puissant contre les interprétations allégoriques, c’est que leurs auteurs…
38. 35 — Chapitre XV — Que d’un autre côté les dieux eux-mêmes accréditent les interprétations des philosophes…
39. 36 — Chapitre XVI — Qu’il faut ranger parmi les choses impossibles, que les parties du monde ou les…
40. 37 — Chapitre XVII — Qu’il ne faut attribuer tous ces oracles qu’à l’artifice des démons
41. 38 — Livre quatrième
42. 39 — Chapitre I — Des oracles établis dans certaines villes, et de ceux en particulier dont les réponses…
43. 40 — Chapitre Il — Combien il est facile de démontrer que toutes ces réponses d’oracles ne sont qu’un…
44. 41 — Chapitre III — On démontre d’après Diogéni en que l’art de la divination est dépourvu de fondements…
45. 42 — Chapitre IV — Que nous sommes redevables à la doctrine évangélique d’être délivrés de toutes ces…
46. 43 — Chapitre V — Division de la théologie des Grecs
47. 44 — Chapitre VI — Que ce n’est pus chez nous, mais dans les écrits mêmes des Grecs, que nous avons puisé…
48. 45 — Chapitre VII — Exposition des mystères des oracles d’après les témoignages des Grecs : serment au…
49. 46 — Chapitre VIII — Il faut se garder de divulguer ce qu’en dit le philosophe
50. 47 — Chapitre IX — Quels sacrifices il faut offrir aux dieux d’après la doctrine de l’oracle d’Apollon
51. 48 — Chapitre X — Qu’il ne faut point regarder comme des dieux véritables, ceux auxquels on offre des…
52. 49 — Chapitre XI — Que rien de terrestre ne doit être brûlé et immolé en l’honneur du Dieu suprême
53. 50 — Chapitre XII — Que de semblables sacrifices ne doivent point être offerts non plus aux puissances…
54. 51 — Chapitre XIV — Que les sacrifices d’animaux sont une injustice, une impiété, un crime digne de toutes…
55. 52 — Chapitre XV — Que les Grecs n’offraient pas ces sortes de sacrifices aux dieux, mais aux démons
56. 53 — Chapitre XVI — Sur les anciens sacrifices humains d’après Porphyre et quelques autres philosophes
57. 54 — Chapitre XVII — Les anciens sacrifices humains abolis par la doctrine évangélique
58. 55 — Chapitre XVIII — Porphyre défend d’offrir des victimes aux méchants démons
59. 56 — Chapitre XIX — Il ne faut s’attacher qu’au Dieu souverain
60. 57 — Chapitre XX — Apollon ordonnant d’offrir des sacrifices aux méchants démons
61. 58 — Chapitre XXI — Notre Sauveur et Seigneur Jésus-Christ, seul libérateur du genre humain, qu’il a…
62. 59 — Chapitre XXII — Manière dont les démons opèrent leurs prestiges
63. 60 — Chapitre XXIII — Des méchants démons et de leurs chefs
64. 61 — Livre cinquième
65. 62 — Chapitre I — Nouvelle preuve de l’action des mauvais démons dans les divinations et les oracles des…
66. 63 — Chapitre III — Multiplicité et diversité des doctrines superstitieuses des Grecs au sujet de leurs dieux
67. 64 — Chapitre V — Tout ce que la fable attribue aux dieux n’est que l’histoire mystérieuse des démons
68. 65 — Chapitre VII — Les démons sont les honteux esclaves des passions lubriques
69. 66 — Chapitre VIII — Aveux des dieux, d’où il résulte qu’ils sont soumis malgré eux à une force irrésistible…
70. 67 — Chapitre IX — Que les dieux ne sont par libres de se dégager, quand ils le veulent, de la nécessité…
71. 68 — Chapitre X — Quels artifices mettent en œuvre les devins pour forcer leurs merveilleuses divinités à…
72. 69 — Chapitre XI — Que ce sont les démons eux-mêmes, ces prétendus dieux, qui ont instruit les hommes des…
73. 70 — Chapitre XII — De quelle manière mystérieuse ils veulent que leurs idoles soient confectionnées
74. 71 — Chapitre XIII — La forme de ces statues décrite par eux-mêmes
75. 72 — Chapitre XIV — L’art magique inspiré par les dieux
76. 73 — Chapitre XV — Prédilection des dieux pour la matière inanimée
77. 74 — Chapitre XVI — La chute des oracles prédite par Apollon lui-même
78. 75 — Chapitre XVII — De la mort des démons que les païens prenaient pour des dieux
79. 76 — Chapitre XVIII — Des plus célèbres oracles connus dans l’ancienne Grèce
80. 77 — Chapitre XIX — Invectives contre Apollon au sujet de l’obligation imposée par lui aux Athéniens…
81. 78 — Chapitre XX — L’ambiguïté des oracles d’Apollon cause de la mort d’un grand nombre de ceux qui le…
82. 79 — Chapitre XXI — La ruine de l’empire de Crésus causée par la réponse équivoque d’Apollon
83. 80 — Chapitre XXII — Comment ils se jouent de ceux qui les consultent, et de quelle manière ils les…
84. 81 — Chapitre XXIII — Qu’ils ne savent que cacher leur ignorance sous des termes obscurs et inintelligibles
85. 82 — Chapitre XXIV — Dans leur impuissance à secourir en aucune manière leurs clients dans les dangers de la…
86. 83 — Chapitre XXV — Réponse de l’oracle aux Lacédémoniens
87. 84 — Chapitre XXVI — Réponse du même oracle aux habitants de Cnide
88. 85 — Chapitre XXVII — Ils allumaient le feu de la guerre entre les parties qui venaient les consulter
89. 86 — Chapitre XXVIII — Que la réponse faite à Lycurgue, législateur des Lacédémoniens, n’est pas digne d’un dieu
90. 87 — Chapitre XXIX — On n’a jamais obtenu des oracles une réponse sur des choses sérieuses et utiles
91. 88 — Chapitre XXX — Ils ont souvent donné des conseils que le plus simple bon sens dictait de lui-même
92. 89 — Chapitre XXXI — Souvent même ils n’ont donné que des conseils ridicules
93. 90 — Chapitre XXXII — Souvent ils ont pris parti pour les causes injustes
94. 91 — Chapitre XXXIII — Ils ont impudemment accordé les mêmes éloges que le vulgaire aux poètes dont les mœurs…
95. 92 — Chapitre XXXIV — Qu’ils ont fait rendre les honneurs divins à de simples athlètes, vainqueurs à la lutte…
96. 93 — Chapitre XXXV — Que ces dieux aiment à flatter les tyrans
97. 94 — Chapitre XXXVI — Qu’ils ont été jusqu’à faire rendre les honneurs divins à la matière inanimée
98. 95 — Livre sixième — Préambule de tout le livre
99. 96 — Chapitre I — Que c’est uniquement d’après le cours des astres que les démons, conjecturant à la…
100. 97 — Chapitre II — Les oracles nous enlèvent notre liberté en prétendant que les mouvements de notre…
101. 98 — Chapitre III — Que les dieux ne peuvent préserver de la foudre les temples mêmes qui sont consacrés à…
102. 99 — Chapitre IV — Les oracles enseignent qu’il faut avoir recours aux artifices de la magie pour se…
103. 100 — Chapitre V — Le mensonge se trouve quelquefois dans la bouche des oracles
104. 101 — Chapitre VI — Réfutation de la doctrine sur le destin
105. 102 — Chapitre VII — Les philosophes grecs eux-mêmes ont combattu, par des raisonnements invincibles, la…
106. 103 — Chapitre VIII — Suite du même sujet
107. 104 — Chapitre IX — Suite du même sujet
108. 105 — Chapitre X — Réfutation de la doctrine du destin par des considérations mathématiques
109. 106 — Chapitre XI — Réfutation de la doctrine du destin, d’après des commentaires et des témoignages des…
110. 107 — Livre septième
111. 108 — Chapitre premier — Institutions des anciens Hébreux ; que c’est avec raison que nous avons mis leurs…
112. 109 — Chapitre II — Récapitulation des divers points de la théologie des autres nations : de combien de…
113. 110 — Chapitre III — Parallèle des mœurs des Hébreux : ce qu’ils ont pensé de l’auteur et créateur de…
114. 111 — Chapitre IV — Leur sentiment sur l’immortalité de l’âme et la nature des corps
115. 112 — Chapitre V — Comment ils méritèrent par leur amour les apparitions et les révélations divines…
116. 113 — Chapitre VI — De quel éclat, même avant le judaïsme et la naissance de Moïse, brillait déjà leur piété
117. 114 — Chapitre VII — Que ce fut Moïse lui-même qui consigna dans un écrit particulier la vie des Hébreux qui…
118. 115 — Chapitre VIII — Que nous avons été judicieux et sages de recevoir leur histoire
119. 116 — Chapitre IX — Préceptes dogmatiques des Hébreux
120. 117 — Chapitre X — De la Providence générale, de la création et de l’arrangement du monde
121. 118 — Chapitre XI — Sentiment des Hébreux au sujet de Dieu, première cause de toutes choses
122. 119 — Chapitre XII — Théologie des Hébreux sur le second principe
123. 120 — Chapitre XIII — Sentiment de Philon sur le second principe
124. 121 — Chapitre XIV — Sentiment d’Aristobule sur le même sujet
125. 122 — Chapitre XV — De la formation des créatures raisonnables
126. 123 — Chapitre XVI — Des puissances contraires
127. 124 — Chapitre XVII — De la nature de l’homme
128. 125 — Chapitre XVIII — Sentiment de Philon sur l’âme
129. 126 — Chapitre XIX — Que la matière n’est pas incréée
130. 127 — Chapitre XX — Sur le même sujet
131. 128 — Chapitre XXI — Extrait de Philon sur le même sujet
132. 129 — Livre VIII — Eusèbe
133. 130 — Chapitre 1er — Exor de de la république théocratique de Moïse
134. 131 — Chapitre IV — Grand-¨prêtre des juifs
135. 132 — Chapitre V
136. 133 — Chapitre VI — De Philon sur la sortie des juifs de l’Égypte
137. 134 — Chapitre VII — Le même sur la constitution
138. 135 — Chapitre VIII — Moïse
139. 136 — Chapitre IX — Lois tiré du livre d’aristée
140. 137 — Chapitre X — Tire d’aristobule sur ce qu’on nomme les membres de dieu
141. 138 — Chapitre XI — De la vertu pratique des anciens philosophes parmi les hébreux
142. 139 — Chapitre XII — De même sur les mêmes
143. 140 — Chapitre XIV — Du même, sur ce que le monde est gouverne par la providence divine
144. 141 — Livre huitième
145. 142 — Chapitre 1er — Exor de de la république théocratique de Moïse
146. 143 — Chapitre II — Portrait d’aristée sur la traduction des
147. 144 — Chapitre III — Lettre de démétrius de phalère au
148. 145 — Chapitre IV — Lettre du roi Ptolémée a eléazar,
149. 146 — Chapitre V — Lettre du grand prêtre éléazar au roi ptolemee « Eléazar, grand-prêtre, au roi Ptolémée, notre ami véritable, salut
150. 147 — Chapitre VI — De Philon sur la sortie des juifs de l’Égypte
151. 148 — Chapitre VII — Le même sur la constitution
152. 149 — Chapitre VIII — De Josèphe, sur la civilisation
153. 150 — Chapitre IX — Hypotypose du grand-prêtre éléazarr, du sens caché dans les saintes
154. 151 — Chapitre X — Tire d’aristobule sur ce qu’on
155. 152 — Chapitre XI — De la vertu pratique des anciens
156. 153 — Chapitre XII — De même sur les mêmes
157. 154 — Chapitre XIII — De Philon sur dieu et sur ce que l’univers
158. 155 — Chapitre XIV — Du même, sur ce que le monde est
159. 156 — Livre VIII — ἀναδησαμένων, Eusèbe aime comme on l’a déjà vu à faire usage des termes consacrés aux…
160. 157 — Livre neuvième
161. 158 — Chapitre Ier
162. 159 — Chapitre II — De théophraste concernant les juifs (### Tir
163. 160 — Chapitre III — De Porphyre sur la philosophie qui a brillé chez les juifs dès
164. 161 — Chapitre V — Chapitre CL
165. 162 — Chapitre VI — Tiré du premier livre des stromates de clément d’Alexandrie sur
166. 163 — Chapitre VII — De Numénius, philosophe pythagoricien sur les juifs, tiré du
167. 164 — Chapitre VIII — Du même sur Moïse et en même temps sur les juifs, tir
168. 165 — Chapitre IX — Du poète choeril
169. 166 — Chapitre X — Tiré
170. 167 — Chapitre XI — Des antiquités de Josèphe ; quels sont les historiens du dehors qui
171. 168 — Chapitre XII — De l’histoire d’abyd
172. 169 — Chapitre XIII — Tiré des antiquit
173. 170 — Chapitre XIV — Tir
174. 171 — Chapitre XV — Comment beaucoup d’autres auteurs ont fait mention du même fait tiré
175. 172 — Chapitre XVII — D’eupolemus touchant Abraham, d’après alexandre polyhistor dans le
176. 173 — Chapitre XVIII — D’artapan. tiré du même ouvrage DD polyhistor
177. 174 — Chapitre XIX — Tiré
178. 175 — Chapitre XX — De Philon sur Abraham
179. 176 — Chapitre XXI — De D
180. 177 — Chapitre XXII — De théodote sur le même sujet
181. 178 — Chapitre XXIII — Tiré d’artapan sur Joseph
182. 179 — Chapitre XXIV — De philoh sur le même
183. 180 — Chapitre XXV — D’aristée sur job
184. 181 — Chapitre XXVI — D’eupolemus sur Moïse
185. 182 — Chapitre XXVII — D’artapan sur le même
186. 183 — Chapitre XXIX — De dém
187. 184 — Chapitre XXX — Ézéchiel sur le même
188. 185 — Chapitre xxxι
189. 186 — Chapitre XXXII — Salomon au roi d’Égypte vaphrès, son ami par succession paternelle,
190. 187 — Chapitre XXXIII — Le roi vaphrès au grand roi Salomon, salut
191. 188 — Chapitre XXXIV — Le roi Salomon, a souron () Roi de
192. 189 — Chapitre XXXV — Souron au grand roi Salomon, salut
193. 190 — Chapitre XXXVI — Théophile sur Salomon
194. 191 — Chapitre XXXVIII — Tir
195. 192 — Chapitre XXXIX — Tiré du schoenomètre de syrie sur la même ville
196. 193 — Chapitre XL — De Philon sur les eaux qui sont dans Jérusalem
197. 194 — Chapitre XLI — Tiré
198. 195 — Chapitre XLII — Tiré d’eupolémus sur le prophète jérémie
199. 196 — Chapitre XLIII — De b
200. 197 — Chapitre XLV — Du meme sur la fondation de Babylone
201. 198 — Chapitre XLVI — Du premier livre de Josèphe sur l’antiquité des juifs
202. 199 — Livre IX) La première incise de la première phrase de ce chapitre me paraît tout-à-fait incorrecte ; j’ai d’abord aucune importance pour la contexture de la phrase ; l’un ou l’autre des participes ne pouvant s’accorder qu’avec ἀποδείξεως, « Οὐκ qu’il s’agit d’Eusèbe ; or, l’accueil fait par les Hébreux, à leurs livres saints lui est étranger), il faut donc faire disparaître τὰ force, paraît aussi fort inutile, et trouble l’expression de la pensée.) Du second livre. Le texte porte du premier livre ; mais comme c’est manifestement faux, j’ai rétabli la vérité. V. le Traité de l’abstinence p. 147, éd. in-4° de Rhoer.) On voit, dans ce passage de Théophraste, une relation très erronée de la manière dont les juifs célèbrent la pâque. 1° Ils mangent l’agneau qui leur sert de victime ; 2° ils brûlent, en effet, tout ce qui en reste ; mais ce n’est pas pour que le soleil n’en voie rien ; cet acte religieux étant une commémoration de la sortie de l’Égypte. Dieu avait prescrit qu’il ne subsistât rien de la victime immolée au moment où ils abandonnaient le pays (Voir EExode) ch. 12. v. 9
203. 200 — Livre dixième
204. 201 — Chapitre 1er — Que les grecs doivent aux barbares les plus estimables de leurs
205. 202 — Chapitre II — De clément sur le plagiat des écrivains grecs
206. 203 — Chapitre III — De porphybe, sur ce que les grecs étaient plagiaires, tire du
207. 204 — Chapitre IV — Que ce n’est pas sans motif que nous avons pr
208. 205 — Chapitre V — Que les grecs ont tiré en toutes choses de grands secours des
209. 206 — Chapitre VI — Sur le même sujet tiré de clément (f « Les historiens nous enseignent qu’Apis découvrit la médecine, et qu’ensuite Esculape accrut cet art : Atlas l’Africain est le premier qui construisit un navire et qui le lança à la mer : les Égyptiens apportèrent les premiers dans la race humaine l’astrologie : les Chaldéens en firent autant. Il en est qui disent que les Cariens sont les inventeurs de la divination par les astres ; mais ce sont les Phrygiens qui, les premiers, observèrent le vol des oiseaux. Les Thusques, peuple voisin de l’Italie, perfectonnèrent l’aruspice ; les Isauriens et les Arabes ont cultivé la science des augures, de même que les Telmisses, celle de la divination par les songes ; les Tyrrhéniens ont inventé la salpinx (trompette), et les Phrygiens la flûte : Olympe et Marsyas étaient Phrygiens(Les Égyptiens, les premiers, ont montré le secret de faire brûler les lampes ; ils ont divisé l’année en douze mois, ont prohibé la cohabitation avec les femmes dans les temples : ils ont également fait une loi, pour qu’après la cohabitation, on ne pût pas entrer dans les temples sans s’être purifié par les ablutions ; ils ont été les inventeurs de la géométrie
210. 207 — Chapitre VII — De Josèphe sur le même sujet (g « Mon premier besoin est de marquer l’extrême étonnement que j’éprouve, en voyant qu’il y ait des gens qui croient qu’on ne doit donner attention qu’aux Grecs pour tout ce qui concerne les temps primitifs : que ce sont les seuls qu’on doive interroger sur la véritable origine des choses ; au lieu de cela, suivant eux, on doit bien se tenir sur la réserve envers nous et tous les autres peuples, tandis qu’en effet, c’est tout le contraire qui a lieu à ce qu’il m’apparaît. Si l’on ne veut pas se laisser entraîner au gré des fausses opinions, mais rechercher la justice dans les faits eux-mêmes, on découvrira que tout est nouveau chez les Grecs, d’hier ou du jour précédent, comme dit le proverbe : savoir les fondations de villes, les inventions d’arts, les rédactions de lois
211. 208 — Chapitre VIII — De diodore sur le même sujet (h « Toutes ces choses ayant été bien exposées, on doit dire combien de Grecs distingués par l’esprit et les connaissances, dans les anciens temps, se transportèrent en Égypte pour s’instruire des usages de ce pays, et s’initier aux doctrines qu’on y enseignait. Les prêtres égyptiens racontent en effet, d’après ce qui a été inscrit dans leurs livres sacrés, qu’Orphée, Musée, Mélampe et Dédale, se rendirent près d’eux. Après ceux-ci vinrent Homère le poète, et Lycurgue le Spartiate ; à la suite, Solon l’Athéni en et Platon le philosophe. On y vit aussi accourir Pythagore de Samos et le mathématicien Eudoxe, Démocrite l’Abdéritain, et OEnopi de de Chio. Ils montrent des signes de leurs voyages à tous ; pour les uns des statues ; pour les autres, les lieux ou les établissements auxquels ils ont donné leurs noms. Ils apportent des preuves du genre d’étude pour lequel chacun d’eux a montré de l’émulation ; car ils soutiennent qu’ils ont remporté d’Égypte toutes les connaissances qui leur ont mérité l’admiration des Grecs. Ainsi Orphée a reçu des Égyptiens la plupart des initiations mystiques, et les orgies qu’il a instituées dans ses voyages, aussi bien que sa mythologie sur les enfers. Le mystère d’Osiris a été converti par lui en celui de Bacchus, et celui qu’ils consacrent à Isis ne diffère en rien de celui de Cérés ; il n’y a que les noms de changés. Les châtiments des impies dans l’enfer, et les prairies des hommes pieux, les images funèbres que l’on voit moulées chez les gens du commun, n’ont été introduites par lui, qu’en imitation de ce qui se pratique dans les funérailles de l’Égypte
212. 209 — Chapitre IX — De l’ancienneté de Moïse et des prophètes chez les hebreux
213. 210 — Chapitre X — Tire du troisième livre des chronographies d’africanus
214. 211 — Chapitre XI — De tatien contre les grecs sur le même sujet
215. 212 — Chapitre XII — Du premier livre des stromates de clément sur le même sujet
216. 213 — Chapitre XIII — Du premier livre de flavius Josèphe sur les antiquités des juifs (p « Je commencerai par les écrits des Égyptiens ; mais ne pouvant pus alléguer des textes empruntés à leurs originaux, je citerai les paroles de Menethon, Égyptien d’origine, encore qu’il fût initié dans toute l’instruction de la Grèce, comme cela est évident, par la manière dont il a écrit l’histoire de son pays en langue grecque, l’ayant traduite, d’après son aveu, des livres sacrés des Égyptiens : histoire dans laquelle il relève beaucoup d’erreurs d’Hérodote, dues à son ignorance de la langue et de l’histoire de l’Égypte ; et puisque j’ai recours à son témoignage, je rapporterai ses propres paroles
217. 214 — Chapitre XIV — Que le temps des philosophes de la Grèce est infiniment postérieur a
218. 215 — chapitre que nous avons sous les yeux. Il s’empare des dires de
219. 216 — Chapitre I — er DE L’accord entre LA philosophie DE Platon ET celle des hébreux, dans les points…
220. 217 — Chapitre II — Tiré d’atticus sur la triple (### Division de la philosophie suivant Platon
221. 218 — Chapitre III d’aRistocl s suR la philosophie de Platon
222. 219 — Chapitre IV — Des dogmes moraux chez les hébreux
223. 220 — Chapitre V — De la logique pratique chez les hébreux
224. 221 — Chapitre VI — De la rectitude dans l’imposition des noms, chez les hébreux
225. 222 — Chapitre VII — De la philosophie naturelle chez les hébreux
226. 223 — Chapitre VIII — De la physique appliquée aux choses de l’entendement
227. 224 — Chapitre X — Du second tome de l’ouvrage de Numénius le pythagoricien,
228. 225 — Chapitre XI — Extrait du traité de plutarque, intitulé de
229. 226 — Chapitre XII — Que la divinité n’a point de terme qui l’explique
230. 227 — Chapitre XIV — De la cause seconde, suivant les hébreux et Platon
231. 228 — Chapitre XVII — De Plotin sur ia seconde cause
232. 229 — Chapitre XVIII — De Numénius sur le même sujet
233. 230 — Chapitre XIX — D’amélius sur la théologie de notre évangéliste Jean
234. 231 — Chapitre XX — Des trois hypostases archiques
235. 232 — Chapitre XXI — De la nature essentielle du bien
236. 233 — Chapitre XXII — De Numénius. du bien
237. 234 — Chapitre XXIII — Des idées d’après Platon
238. 235 — Chapitre XXIV — Tiré de Philon concernant les idées d’après Moïse
239. 236 — Chapitre XXV — De clément sur les idées
240. 237 — Chapitre XXVI — Des hébreux et de Platon sur les puissances contraires
241. 238 — Chapitre XXVII — De l’immortalité de l’âme suivant les hébreux et Platon
242. 239 — Chapitre XXVIII — De Porphyre sur le même sujet
243. 240 — Chapitre XXIX — Que le monde a eu un commencement
244. 241 — Chapitre XXX — Des flambeaux célestes
245. 242 — Chapitre XXXI — Que toutes les œuvres de dieu sont bonnes
246. 243 — Chapitre XXXII — De l’altération et des changements de l’univers
247. 244 — Chapitre XXXIII — De la résurrection des morts d’après Platon
248. 245 — Chapitre XXXIV — De la destruction de l’univers
249. 246 — Chapitre XXXV — Que Platon parle de la résurrection des morts en termes
250. 247 — Chapitre XXXVI — De plutarque sur le même sujet
251. 248 — Chapitre XXXVII — Que la manière dont Platon parle
252. 249 — Chapitre XXXVIII — Que Platon est dans une croyance semblable a celle des hébreux,
253. 250 — Livre 6 — Philon, de la création du monde, p
254. 251 — Livre douzième
255. 252 — Chapitre I er
256. 253 — Chapitre II — La foi, d’après Platon, est la plus
257. 254 — Chapitre III — Nous devons ajouter foi a ce qui nous
258. 255 — Chapitre IV — Qu’il
259. 256 — Chapitre V — Qu’on ne doit
260. 257 — Chapitre VI — Que Platon ne
261. 258 — Chapitre VII — Que l’on ne
262. 259 — Chapitre VIII — Comment Platon
263. 260 — Chapitre IX — Que l’on doit
264. 261 — Chapitre X — De l’homme
265. 262 — Chapitre XI — Du paradis
266. 263 — Chapitre XII — Comment on dit
267. 264 — Chapitre XIII — De la premi
268. 265 — Chapitre XIV — Que les hommes
269. 266 — Chapitre XV — Comment IL a
270. 267 — Chapitre XVI — Que la
271. 268 — Chapitre XVII — Qu’il est bon
272. 269 — Chapitre XIX — Que
273. 270 — Chapitre XX — Qu’on doit
274. 271 — Chapitre XXI — Quels sont les
275. 272 — Chapitre XXII — Qu’il n’est
276. 273 — Chapitre XXIV — Que même dans
277. 274 — Chapitre XXV — Que l’on ne
278. 275 — Chapitre XXVI — Que Platon
279. 276 — Chapitre XXIX — Du pur
280. 277 — Chapitre XXX — De l’art
281. 278 — Chapitre XXXI — Que l’on doit
282. 279 — Chapitre XXXV — Sur la
283. 280 — Chapitre XXXVIII — Comment Platon
284. 281 — Chapitre XXXIX — Passage
285. 282 — Chapitre XL — Des voleurs
286. 283 — Chapitre XLI — Du voleur
287. 284 — Chapitre XLII — Des bêtes de
288. 285 — Chapitre XLIV — Sur d’autres
289. 286 — Chapitre XLV — Sur le même
290. 287 — Chapitre XLVI — Toujours sur
291. 288 — Chapitre XLIX — Comment Platon
292. 289 — Chapitre L — Tiré du
293. 290 — Chapitre LI — Comment Platon
294. 291 — Chapitre LII — Comment IL
295. 292 — chapitre 28 ci-dessus
296. 293 — Livre IV — Platon, livre X de la République Hésio de, Les jours et les travaux
297. 294 — Livre XIII — Eusèbe
298. 295 — Chapitre Ier. comment Platon démontrait l’absurdité DE LA théologie
299. 296 — Chapitre II sur LE Même sujet (Tirée de l’Epinomi de, p. 700 de
300. 297 — Chapitre III. tiré du deuxième livre de la république, sur le même
301. 298 — Chapitre IV. les récits concernant les dieux de la Grèce ne
302. 299 — Chapitre V. tiré de Numénius dans l’écrit des mystères contenus dans
303. 300 — Chapitre VI. que l’on me doit pas adhérer aux opinions de la
304. 301 — Chapitre VII. qu’on ne doit pas attaquer ceux qui se préparent a des
305. 302 — Chapitre VIII. qu’on ne doit pas condamner ce que l’on a une fois
306. 303 — Chapitre IX. dans quelle disposition
307. 304 — Chapitre X. qu’on doit braver la mort pour la défense de la vertu
308. 305 — Chapitre XI. qu’on doit honorer la mort de ceux qui ont quitté
309. 306 — Chapitre XII. comment avant nous aristobule le péripatéticien a
310. 307 — Chapitre XIII clément prouve également par des exemples que ce qu’il
311. 308 — Chapitre XIV. que tout ce qu’a dit Platon n’a pas ete heureusement
312. 309 — Chapitre XV. que Platon n’a pas toujours suivi la droite ligne sur
313. 310 — Chapitre XVI. Platon n’a pas toujours eu des idées très saines ni
314. 311 — Chapitre XVII. que la nature de l’âme n’est pas formée de l’union
315. 312 — Chapitre XVIII du ciel, des flambeaux célestes et de l’opinion
316. 313 — Chapitre XIX. quels sont dans les lois et dans la république les
317. 314 — Chapitre XX. ce que Platon a réglé dans le phèdre sur l’amour contre
318. 315 — Chapitre XXI que les lois pénales prononcées par Platon sont
319. 316 — Chapitre Ier
320. 317 — Chapitre II — SUR LE MÊME SUJET (Tirée de l’Epinomi de, p
321. 318 — Chapitre III — Tiré du deuxième livre de la
322. 319 — Chapitre IV — Les récits concernant les dieux de
323. 320 — Chapitre V — Tiré de Numénius dans l’écrit des
324. 321 — Chapitre VI — Que l’on me doit pas adhérer aux
325. 322 — Chapitre VII — Qu’on ne doit pas attaquer ceux qui
326. 323 — Chapitre VIII — Qu’on ne doit pas condamner ce que
327. 324 — Chapitre IX — Dans quelle disposition d’esprit
328. 325 — Chapitre X — Qu’on doit braver la mort pour la
329. 326 — Chapitre XI — Qu’on doit honorer la mort de ceux
330. 327 — Chapitre XII — Comment avant nous aristobule le
331. 328 — Chapitre XIV — Que tout ce qu’a dit Platon n’a pas ete heureusement
332. 329 — Chapitre XV — Que Platon n’a pas toujours suivi la droite ligne sur la question
333. 330 — Chapitre XVI — Platon n’a pas toujours eu des
334. 331 — Chapitre XVII — Que la nature de l’âme n’est pas
335. 332 — Chapitre XVIII — Du ciel, des flambeaux célestes et de
336. 333 — Chapitre XIX — Quels sont dans les lois et dans la
337. 334 — Chapitre XX — Ce que Platon a réglé dans le phèdre
338. 335 — Chapitre XXI — Que les lois pénales prononcées par
339. 336 — Livre XIIII) L’immolation des porcs était en l’honneur de Cérès et de Bacchus,à ce que nous apprend le scholiaste d’Aristophane sur Les Grenouilles :v. 340 « parce qu’us dévastaient les dons de ces deux divinités. » Ovid., Métam.XV, V-VIII
340. 337 — chapitre du troisième livre de ses
341. 338 — Livre XIV. chapitres I à XI
342. 339 — Chapitre ι
343. 340 — Chapitre II — Du dissentiment et de la lutte qui
344. 341 — Chapitre III — De l’accord qui règne dans
345. 342 — Chapitre IV — Comment Platon les a attaqués dans le théétète
346. 343 — Chapitre V — De la première succession de l’école de Platon. tiré de Numénius
347. 344 — Chapitre VI — D’arcésilas fondateur de la seconde académie. tiré du même
348. 345 — Chapitre VII — Quelle était la manière de vivre de ces philosophes. de lacyde
349. 346 — Chapitre VIII — De carnéade fondateur de la
350. 347 — Chapitre IX — De Philon successeur de clitomaque,
351. 348 — Chapitre X — Qu’il y a dans les philosophes
352. 349 — Chapitre XI — De la géométrie, de l’astronomie et
353. 350 — Chapitre Ier
354. 351 — Chapitre II — Tiré d’aristoclès le
355. 352 — Chapitre III — Des
356. 353 — Chapitre IV — D’atticus le platonicien
357. 354 — Chapitre V — Dumême, relativement au dissentiment qui règne entre Aristote, d’une
358. 355 — Chapitre VI — Dumême contre le même, lorsque contrairement aux doctrines de Moïse et
359. 356 — chapitre 21) — Chapitre XXXVI
360. 357 — Chapitre VII — Du même contre le même sur
361. 358 — Chapitre VIII — Dumême contre le même, a cause des différences qui le divisent d’avec
362. 359 — Chapitre IX — Du même contre le même,
363. 360 — Chapitre X — Dusecond livre de Plotin de l’immortalité de l’âme, contre Aristote
364. 361 — Chapitre XI — Tir
365. 362 — Chapitre XII — Contre le même, pour sa différence d’avec Platon sur la question de
366. 363 — Chapitre XIII — Contre le même qui tourne en ridicule les idées de Platon, que les
367. 364 — Chapitre XIV — De la
368. 365 — Chapitre XVI — Deporphyre. contre l’opinion que les stoïciens se sont formée de dieu
369. 366 — Chapitre XVII — Que
370. 367 — Chapitre XVIII — Ceque les stoïciens pensent sur l’embrasement de l’univers « C’est un dogme reçu par les plus anciens de cette secte, que tout se vaporisera suivant certaines périodes qui sont les plus grandes : toutes les parties de la terre devant se dissoudre dans un feu éthéré. »
371. 368 — Chapitre XIX — Del’opinion des stoïciens sur la palingénésie universelle
372. 369 — Chapitre XXI — Réfutation par longin de l’opinion que les stoïciens se sont formée
373. 370 — Chapitre XXII — Contre les stoïciens, pour
374. 371 — Chapitre XXIII — OPINIONS DES PHILOSOPHES PHYSICIENS SUR LE SOLEIL (Plutarq
375. 372 — Chapitre XXIV — Dela grandeur du soleil (Ibidem, c. 21.)
376. 373 — Chapitre XXV — De la forme du soleil (Ibidem, c. 22.)
377. 374 — Chapitre XXVI — DE LA LUNE (Plut
378. 375 — Chapitre XXVII — De la grandeur de la lune
379. 376 — Chapitre XXVIII — De la figure de la lune
380. 377 — Chapitre XXIX — De la lumière de la lune
381. 378 — Chapitre XXX — Quelle est l’essence des
382. 379 — Chapitre XXXI — Dela forme des astres
383. 380 — Chapitre XXXII — Comment le monde a été
384. 381 — Chapitre XXXIII — Si le tout est unique
385. 382 — Chapitre XXXIV — Sile monde a une âme et s’il est gouverné par une providence
386. 383 — Chapitre XXXV — Sile monde est indestructible
387. 384 — Chapitre XXXVI — D’ou
388. 385 — Chapitre XXXVII — Par
389. 386 — Chapitre XXXVIII — De l’arrangement du monde
390. 387 — Chapitre XL — Sur
391. 388 — Chapitre XLI — Quelle est la droite du monde et quelle en est la gauche
392. 389 — Chapitre XLII — Duciel et de sa substance
393. 390 — Chapitre XLIII — Des
394. 391 — Chapitre XLIV — Dela matière
395. 392 — Chapitre XLV — Del’idée exemplaire
396. 393 — Chapitre XLVI — Duclassement des astres
397. 394 — Chapitre XLVII — Dela direction et du mouvement des astres
398. 395 — Chapitre XLVIII — D’ou
399. 396 — Chapitre XLIX — Des feux appelés dioscures
400. 397 — Chapitre L — Del’éclipse du soleil
401. 398 — Chapitre LI — Del’éclipse de la lune
402. 399 — Chapitre LII — Dela face de la lune et pourquoi elle ressemble a une terre ((Plut ibid, L. c. 30.)
403. 400 — Chapitre LIII — Dela distance de la lune au soleil
404. 401 — Chapitre LIV — Des
405. 402 — Chapitre LV — De la terre (Plut
406. 403 — Chapitre LVI — Dela forme de la terre
407. 404 — Chapitre LVII — Dela situation de la terre
408. 405 — Chapitre LVIII — Dumouvement de la terre
409. 406 — Chapitre LIX — De la mer, comment elle
410. 407 — Chapitre LX — Des
411. 408 — Chapitre LXI — Du principe dirigeant de
412. 409 — Chapitre LXII — Que
413. 410 — Livre XV — Cette construction est défectueuse en ce que rien ne se rapporte à « J’ai fait voir les…