Paroles d’utilité spirituelle — Volume IV
Par Sa Sainteté le pape Chenouda III, 117ᵉ patriarche d’Alexandrie
- 01 — 151. L’équilibre
- 02 — 152. La vérité
- 03 — 153. Ton repos et le repos d’autrui
- 04 — 154. De grandes eaux
- 05 — 155. L’amour supporte tout
- 06 — 156. Le temple de l’Esprit
- 07 — 157. Dieu et l’homme
- 08 — 158. Le cœur fort
- 09 — 159. L’éternité
- 10 — 160. Le silence
- 11 — 161. L’abondance de paroles
- 12 — 162. Pourquoi ont-ils aimé le martyre ?
- 13 — 163. L’expression
- 14 — 164. La vie de foi
- 15 — 165. La parole est une responsabilité
- 16 — 166. La Transfiguration
- 17 — 167. Le respect d’autrui
- 18 — 168. Combien de maîtres avons-nous ?
- 19 — 169. Le temps libre
- 20 — 170. Comment employer le temps libre ?
- 21 — 171. La paix du cœur
- 22 — 172. Pécher contre Dieu
- 23 — 173. Règles de la réprimande
- 24 — 174. Il révèle sa vraie nature
- 25 — 175. Le but et le moyen
- 26 — 176. Qui est le grand ?
- 27 — 177. Celui qui a des oreilles
- 28 — 178. L’infatuation de soi
- 29 — 179. Toi ou les autres ?
- 30 — 180. Le remords
- 31 — 181. L’œil critique
- 32 — 182. Ton rapport avec le bien
- 33 — 183. Ils furent une bénédiction
- 34 — 184. Trois conseils dans les épreuves
- 35 — 185. Le formalisme du culte
- 36 — 186. De pénibles missions
- 37 — 187. De fausses mesures
- 38 — 188. L’exercice de la mémoire
- 39 — 189. Le bris des miroirs
- 40 — 190. L’usage de l’autorité
- 41 — 191. Ceux qui œuvrent avec le Seigneur
- 42 — 192. Le délaissement de la grâce
- 43 — 193. Définitions : la liberté, l’obéissance, la foi, les œuvres
- 44 — 194. Limites
- 45 — 195. La séduction du nombre
- 46 — 196. Des occasions pour qui sait les saisir
- 47 — 197. Ta nature
- 48 — 198. La succession des chutes
- 49 — 199. L’hésitation
- 50 — 200. L’autre partie
Paroles d’utilité spirituelle — Volume IV
Par Sa Sainteté le pape Chenouda III, 117ᵉ patriarche d’Alexandrie
Sa Sainteté Chenouda III · 05 novembre 2026 · 91 min de lecture · 0 vue
Combien sont nombreux ceux qui se dirigent, dans leur vie spirituelle, vers l’extrême droite et vers l’extrême gauche, et oscillent entre deux contraires…
Et combien sont rares ceux qui gardent l’équilibre et y demeurent fermes…
À titre d’exemple, des personnes spirituelles jeûnent dans une ascèse très rigoureuse durant la Semaine sainte. Puis, durant la période de la Cinquantaine, leur volonté se relâche totalement, et elles mangent sans retenue. Ce dont elles avaient tiré profit dans le jeûne, elles le perdent entièrement. La cause en est l’absence d’équilibre dans leur vie…
Et la même attitude est adoptée par certains à l’égard du silence et de la parole :
De même, l’homme a besoin d’équilibre dans ses relations avec les gens :
De même dans l’éducation, l’équilibre entre la complaisance excessive et la violence.
Certains considèrent l’amour comme un gâtage outrancier, un don continuel sans sagesse et sans frein, et une tendresse qui encourage à persévérer dans les fautes avec insouciance. Puis, s’il sort de cette complaisance, il peut frapper avec violence ; or, en tout cela, il n’y a point d’équilibre.
Quant à l’équilibre, il réside dans la fermeté pleine d’amour, et dans l’amour ferme.
L’équilibre recèle en son sein beaucoup de sagesse, car il comporte l’intelligence de ce qui doit être, sans excès à droite ni à gauche.
Certains sages ont dit que la vertu est le juste milieu entre deux extrêmes, entre l’excès et le défaut.
L’équilibre favorise la constance, car l’extrémisme fondé sur l’emportement ne peut durer. Et combien il est aisé qu’il bascule dans son contraire !
Recherchez cet équilibre dans tous les détails de votre vie spirituelle.