Paroles d’utilité spirituelle — Volume I
Par Sa Sainteté le pape Chenouda III, 117ᵉ patriarche d’Alexandrie
- 01 — 1. Le calme
- 02 — 2. Comment te comporter envers les gens ?
- 03 — 3. La fidélité en peu de choses
- 04 — 4. Joie… et joie
- 05 — 5. Le problème des excuses
- 06 — 6. Le jeûne et sa spiritualité
- 07 — 7. Le blé et l’ivraie
- 08 — 8. Des manières de résoudre les problèmes
- 09 — 9. Paroles de consolation dans les épreuves
- 10 — 10. La pensée théorique et la vie pratique
- 11 — 11. La colère humaine
- 12 — 12. L’obstination
- 13 — 13. La croix dans notre vie (1)
- 14 — 14. Le sérieux
- 15 — 15. Les paroles douces
- 16 — 16. L’ambition
- 17 — 17. Ton langage te fait reconnaître
- 18 — 18. L’homme pratique
- 19 — 19. L’état de disciple
- 20 — 20. Joie véritable et fausse joie
- 21 — 21. Quelques exercices de silence
- 22 — 22. Des degrés dans la foi
- 23 — 23. La prière
- 24 — 24. L’expression « J’ai péché » entre vérité et fausseté
- 25 — 25. Prière au commencement de la nouvelle année
- 26 — 26. La confession et le repentir
- 27 — 27. La force de la personnalité
- 28 — 28. Le christianisme est une religion de force
- 29 — 29. La conduite chrétienne
- 30 — 30. Souviens-Toi, Seigneur, de nos réunions, bénis-les
- 31 — 31. Le jeûne spirituel
- 32 — 32. Exercices pour le Grand Carême
- 33 — 33. Les tourments de l’intelligence
- 34 — 34. Que signifie le mariage ?
- 35 — 35. La peur
- 36 — 36. La croix dans notre vie (2)
- 37 — 37. Quand parles-tu ?
- 38 — 38. La paix du cœur
- 39 — 39. Porte ta croix… Sois crucifié et non crucificateur
- 40 — 40. Ta vie spirituelle durant la Cinquantaine
- 41 — 41. Que signifie le zèle ?
- 42 — 42. La violence
- 43 — 43. La voie spirituelle
- 44 — 44. Les moyens
- 45 — 45. L’humilité de Dieu lorsqu’Il glorifie Ses enfants
- 46 — 46. La sagesse
- 47 — 47. Ton éternité
- 48 — 48. Trois vertus : l’amour, l’humilité, la sagesse
- 49 — 49. L’amour sage et l’amour insensé
- 50 — 50. Le moment opportun
Paroles d’utilité spirituelle — Volume I
Par Sa Sainteté le pape Chenouda III, 117ᵉ patriarche d’Alexandrie
Sa Sainteté Chenouda III · 05 novembre 2026 · 106 min de lecture · 2 vues
Le calme est une belle qualité qui caractérise l’homme spirituel, et parmi ses aspects :
le calme du cœur, le calme des nerfs, le calme de la pensée, le calme des sens, le calme du comportement et le calme du corps.
L’homme calme n’a pas le cœur troublé, pour quelque raison que ce soit, et ne perd pas son calme, si déchaînés que soient les problèmes. Comme l’a dit le prophète David : « Si une armée campait contre moi, mon cœur n’aurait aucune crainte ; si une guerre s’élevait contre moi, je serais malgré cela plein de confiance ». Car c’est un calme dont la source est la foi…
Si l’homme perd son calme de l’intérieur, tout lui semble troublé, et toute chose simple lui paraît compliquée.
La complication n’est pas au-dehors, mais bien en lui-même…
Et si le cœur s’apaise, les nerfs peuvent s’apaiser aussi ; la personne ne s’emporte pas, mais résout la difficulté dans le calme…
Si l’esprit se montre incapable de résoudre une situation, les nerfs interviennent pour la trancher ; or, des nerfs révoltés peuvent révéler l’impuissance et l’absence de ressources, et plus les nerfs s’épuisent, plus leur irritation augmente…
La personne calme de cœur et de nerfs peut acquérir le calme dans la réflexion et dans le comportement ; elle pense avec équilibre et méthode, sans confusion, et agit avec pondération et calme, non dans le tumulte de l’emportement ni dans l’agitation des nerfs.
Ce qui favorise le calme intérieur, c’est le calme extérieur : le calme du lieu, le calme de l’environnement, et l’éloignement des facteurs d’excitation.
C’est pourquoi les moines qui vivent dans le calme du désert, loin du vacarme, des cris des gens et de l’excitation des nouvelles et des événements, ont une pensée plus calme, un cœur et des nerfs paisibles, et ont généralement pris l’habitude du calme…
La vie de solitude et d’isolement procure le calme de manière générale grâce au calme des sens. En effet, les sens sont les portes de la pensée, comme le disent les saints : ce que tu vois, ce que tu entends et ce que tu touches t’apporte une pensée ; si donc tes sens se reposent de glaner les nouvelles, ton âme se reposera des pensées…
Un lieu calme aide au calme des sens, et par conséquent au calme de la pensée, au calme du cœur et au calme des nerfs. C’est pourquoi beaucoup s’éloignent des lieux bruyants en quête de calme…
Ceux qui aiment le calme le recherchent de tout leur cœur ; mais certains — hélas — aiment le fracas, ne vivent que dans le bruit et s’ennuient du calme !