Lettre écrite de l’exil de Gangres aux moines de l’Hennaton§

De la lettre du bienheureux Dioscore, archevêque d’Alexandrie, écrite de son exil à Gangres, aux moines de l’Hennaton.

Je sais pleinement, ayant été instruit dans la Foi à son sujet (au sujet du Christ), qu’il est né du Père, comme Dieu, et que le Même est né de Marie, comme homme. Les hommes l’ont vu comme homme marchant sur la terre, et ils l’ont vu, lui le Créateur des armées célestes, comme Dieu. Ils l’ont vu dormant dans la barque, comme homme, et ils l’ont vu marchant sur les eaux, comme Dieu. Ils l’ont vu affamé, comme homme, et ils l’ont vu nourrissant les autres, comme Dieu. Ils l’ont vu altéré, comme homme, et ils l’ont vu donnant à boire, comme Dieu. Ils l’ont vu lapidé par les Juifs, comme homme, et ils l’ont vu adoré par les anges, comme Dieu. Ils l’ont vu tenté, comme homme, et ils l’ont vu chasser les démons, comme Dieu. Et pareillement en beaucoup d’autres choses. Mais pour ne pas faire grand bruit en écrivant, je laisserai la matière afin de recueillir les témoignages de chacun des chefs ensemble ; et je me propose de les recueillir, avec l’aide de Dieu, quand une occasion favorable m’y invitera.

Mais nous laissons l’absurdité de ceux qui tiennent les opinions contraires, et nous confessons Un et le Même comme le Rédempteur, le Seigneur et Dieu, bien que nous le voyions devenu homme par économie. Tenez donc la confession des Pères, et n’écoutez pas les paroles des hérétiques, qui perdent les âmes, et n’ayez point commerce avec ceux qui divisent en deux Celui qui est un ; car Un est notre Rédempteur, comme je l’ai dit, bien que par compassion pour nous il soit devenu homme.

Suffisamment, à ce que j’estime, pour la grande confusion des hérétiques, les enseignements des saints évêques et des archevêques orthodoxes ont prouvé la sottise des affirmations des hérétiques, et ont montré en même temps que c’est une impiété de parler de deux natures dans le Dieu-Verbe incarné ; car ils ont excommunié ceux qui tiennent cette doctrine, et ils ont banni de l’espérance des chrétiens ceux qui ne confessent pas que le Dieu-Verbe est consubstantiel au Père, parce qu’il est devenu consubstantiel à l’homme en prenant chair, quoiqu’il soit demeuré immuablement ce qu’il était auparavant ; comme ils l’avaient fait (excommunié et banni) à l’égard des autres hérétiques.

Mais pour persuader de plus en plus ceux qui bâtissent leur fondement sur le Roc inébranlable de la foi orthodoxe, et pour confondre de plus en plus les hérésies mentionnées ci-dessus, j’allègue des témoignages du divin Nouveau Testament écrit sous l’Esprit, avec les explications des saints Pères, par le secours desquels il est possible de condamner manifestement les hérésies évoquées ci-dessus, et de tenir la foi orthodoxe inébranlable et porteuse de bénédictions, qui a été transmise par les saints Apôtres et par notre bienheureux et docte Père. Peut-être ceux qui sont tombés et qui ont renié le Seigneur entendront-ils et se repentiront-ils, comme a dit le Prophète, et se tourneront-ils vers le Seigneur avec confession, et abonderont-ils en larmes de repentance, afin d’être guéris ; car Dieu prend continuellement soin de ceux qui sont chassés loin de lui, et leur tend la main, les appelant à lui.

Et après des témoignages tirés des Écritures :

Ces choses donc concernent ceux qui ne veulent pas se repentir et se tourner vers le Seigneur, eux que le Seigneur Jésus-Christ a rachetés de son propre sang. Car il est vraiment Dieu et la Vie éternelle du monde, comme dit Jean ; car Un est le Seigneur Jésus-Christ, aux siècles des siècles. Amen.