Les mages

Question

Qui sont les mages? Pourquoi l’étoile leur est-elle apparue? Comment ont-ils dépassé les juifs? Est-ce que c’était un astre normal? Ou était-ce une force céleste sous forme d’une étoile? Quels sont les symboles que nous apportent les mages, et leur relation avec les païens et les juifs?

Réponse

Les mages sont des hommes qui sont venus d’Orient, vraisemblablement de Perse. Ce sont des princes, des savants ou des prêtres. Ils pratiquaient les cultes orientaux anciens, ils adoraient peut-être le feu. Sont-ils des disciples de Zaradecht. Ils étaient des astrologues. Ont-ils entendu des Juifs exilés, qu’un Sauveur viendrait pour les sauver et qu’il sera un roi des juifs?

Saint Jean Chrysostome dit: Nous avons besoin de veiller et de prier pour pouvoir répondre à ces questions.

Satan a révélé à ces personnes que: Lors de la naissance du Christ son astre apparaîtrait. Les voyants disent-ils la vérité? Si le Christ est né de cette façon, pourquoi a-t-Il interdit alors l’astrologie, la voyance et la magie?!

Scrutons la vérité pour connaître la nature de cet astre: Est-il une des nombreuses étoiles dans le ciel? Est-il de même nature que ces étoiles? Ou en le regardant croyait-on que c’était une étoile?

Cet astre n’était pas comme les autres étoiles du ciel, il est préférable de dire – à mon avis que – ce n’était pas un astre, mais plutôt une force des armées invisibles (un ange) qui a pris cette forme.

Quels sont les preuves:

Premièrement: sa façon de se déplacer:

En effet, il ne peut pas y avoir un astre qui se déplace de cette façon. Normalement les étoiles se déplacent de l’ouest à l’est, tandis que celui-là, se déplaçait du nord au sud car c’est la direction de la Perse vers la Palestine.

Deuxièmement: son apparition:

Cette étoile apparaissait en plein jour, différemment des autres étoiles.

Troisièmement: tantôt il apparaissait et tantôt il disparaissait:

Car il les a guidés jusqu’en Palestine, et lorsqu’ils sont arrivés à Jérusalem il s’est éclipsé. Puis ayant quitté Hérode le roi, ils ont décidé d’aller à Bethléem, l’astre est apparu encore une fois. L’apparition et la disparition n’est pas un mouvement classique d’une étoile, mais c’est une force qui se déplaçait dans un chemin particulier, elle bougeait lorsque les mages se déplaçaient, elle s’arrêtait lorsqu’ils avaient besoin de s’arrêter, les guidant en fonction de leurs besoins, de la même façon que la colonne de fumée qui guidait l’armée des juifs.

Quand ils sont arrivés à Jérusalem, l’astre s’est éclipsé; c’est alors, lorsqu’ils ont perdu leur guide qu’ils ont questionné les juifs, pour que tout le monde soit mis au courant et en soit témoin » L’apparition et la disparition portaient une sage disposition.

Quatrièmement: sa descente:

En contemplant cet astre, on découvre une autre caractéristique particulière. Car en étant loin dans le ciel, cet astre ne pouvait pas leur indiquer le chemin, mais il le pouvait en ayant une position basse.

Imaginez si l’astre était haut dans le ciel, comment pouvait-il alors leur indiquer une petite étable où un petit enfant dormait? On peut comprendre ceci en voyant la lune – bien plus grande que les étoiles – comment elle apparaît à tout homme dans l’univers et on croit qu’elle est proche de chacun de nous.

Dites-moi alors comment cet astre a pu leur indiquer une petite étable, une crèche si elle n’avait pas quitté sa place haute dans le ciel pour descendre plus bas jusqu’à indiquer où dormait l’enfant? C’est ainsi que l’évangéliste nous dit: « Et voici que l’astre, qu’ils avaient vu en Orient, avançait devant eux jusqu’à ce qu’il vînt s’arrêter au-dessus de l’endroit où était l’enfant » (Mt 2: 9).

L’astre s’est arrêté où se trouvait l’enfant et ceci estun grand témoignage. Ceci avait un très grand effet sur les mages, et ils se sont prosternés devant Lui. Ils ne se sont pas prosternés devant l’enfant comme s’il était une personne normale, puisqu’ils lui ont offert des présents quine conviennent pas un à bébé emmailloté.

Vous voyez comment cet astre n’était pas une de ces nombreuses étoiles du ciel.

Pourquoi l’astre est-il apparu?

C’est un symbole de la fin de l’élection du peuple juif, invitant ainsi toutes les nations à l’adorer.

Aussi le principe de la venue du Christ est d’ouvrirla porte aux païens, réprimandant les siens par les étrangers.

Comme Il leur a envoyé des prophètes leur expliquant les détails de sa venue, ils ne les ont pas écoutés, c’est pour cela qu’Il a permis à des étrangers de venir de loin pour demander à le voir. Le fait que les juifs aient appris ces paroles par des perses, ces mêmes paroles qu’ils ont refusées de connaître par leurs prophètes, leur ôte toute raison de s’en orgueillir ou de discuter.

Car que peuvent-ils encore dire, eux qui ont refuséde recevoir le Christ, bien que Dieu leur ait envoyé des prophètes. Par contre ces mages ont accepté Dieu et ilsse sont prosternés devant lui, juste après avoir vu son astre!

Et comme Il les a réprimandés par la reconnaissance des mages, Il les a réprimandés par la foi du peuple de Ninive, c’est pour cela qu’Il leur a dit: « Lors du jugement, les hommes de Ninive se lèveront avec cette génération et ils la condamneront, car ils se sont convertisà la prédication de Jonas; eh bien! ici il y a plus que Jonas » (Mt 12: 41). De même, Il les a réprimandés à travers la Samaritaine, la Cananéenne et la reine du Midi car ils ont cru, mais les Juifs n’ont pas cru.

Pourquoi a-t-Il attiré les mages de cette façon (par l’astre)?

Ces hommes ne pouvaient pas entendre un prophète, ou qu’on leur parle d’en haut ou en leur envoyant un ange. Pour cela Il les a appelés de la façon à laquelle ils sont habitués, supportant leurs faiblesses, Il leur a montré un astre puissant merveilleux pour les attirer en les guidant par sa façon de se déplacer.

C’est la méthode qu’a suivie Saint Paul, il a cité le témoignage des poètes (Ac 17: 28), il a discuté avec chaque personne de la manière à laquelle elle est habituée (1Co9: 19–22).

De même Dieu a utilisé tout d’abord avec les juifs les lois des holocaustes et les purifications du fait de la densité de leur pensée, puis Il les a changés petit à petit jusqu’à arriver à cette haute philosophie.

Ce même travail Dieu l’a fait avec les mages, Il les a appelés par un astre qui les a guidés à la crèche où ils ontvu l’enfant. Leur degré de spiritualité devenu meilleur, ilsne sont pas retournés dans leur pays guidés par un astre, mais ils ont été divinement avertis en songe (M

t2: 12).

Pourquoi l’astre est-il apparu seulement aux mages?

On peut se poser ces questions: Comment ont-ils eu ce grand courage de partir? Qui est ce qui les a poussés à faire ce long voyage?

Je pense que les mages n’ont pas fait ce grand voyage àla simple vue d’un astre, mais c’est Dieu qui a éveillé leurs esprits, comme Il l’a fait avec Cyrus roi de Perse enle chargeant de Lui construire une maison (Esd1: 2).

Et pourquoi n’a-t-Il pas révélé ceci à tous les mages?

Car on ne s’attendait pas à ce que tous les mages croient, mais Il a révélé ceci à ceux qui étaient prêts à l’accepter.

De nombreuses nations ont péri, et Dieu n’a envoyé Jonas qu’à Ninive uniquement. Il y avait deux larrons avec le Christ crucifié, un seulement a été sauvé.

Etonnants sont ces mages qui sont venus d’un pays lointain pour voir le Christ! A quoi s’attendaient-ils?. A voir un roi?

Ils n’ont pas vu un roi, mais un enfant emmailloté. Par contre, ils lui ont offert des présents comme à un roi! Et qu’est ce qu’Il devient ce roi? Il s’est entouré de douze hommes pauvres inconnus.

Ils savaient que c’est un roi d’une nation autre quela leur. Ils savaient qu’il y aurait des dangers à le rencontrer.

Ils ont vu comment Hérode le roi fut troubléet tout Jérusalem avec lui, à l’écoute de leurs paroles. Ils cherchaient un Roi dans un pays où régnait un autre roi. Quel danger les attendait? Qu’est ce qu’ils attendaient dece roi?!

A quels avantages s’attendaient-ils? Ils n’ont vu q’une étable, un enfant emmailloté, une mère pauvre, pourquoi donc se sont-ils prosternés devant Lui et Lui ont-ils offert leurs présents?

Ils s’attendaient à une récompense de sa part lorsqu’Il règnerait, et comment savaient-ils que cet enfant allait se rappeler ce qu’ils avaient fait quand Il était petit?!

Quelle merveilleuse vertu chez ceux qui sont partis, quittant leurs pays et leurs familles, sans aucun but apparent, qu’obéir à ce que Dieu a mis dans leur cœur, ils ont cru, ils sont venus, se sont prosternés devant Lui et ils Lui ont offert leurs présents.

Nous voyons également la vertu de ces mages non seulement lors de leur long voyage, mais aussi par leur annonce sans crainte « nous sommes venus lui rendre hommage », ils n’ont pas eu peur de la colère du roi.

Pour cela, je crois que ces mages sont devenus des maîtres dans leurs pays. Et surtout lorsqu’ils ont appris des juifs que celui dont ils ont vu l’astre, les prophètes l’avaient prédit depuis de longs siècles.

Les bergers et les mages symboles des juifs et des païens:

Saint Augustin nous explique ceci:

Les mages étaient les premiers païens à croire au Christ Seigneur. Il est clair aussi que le premier fruit de la foi c’était les bergers. Les bergers sont venus de près et l’ontvu le même jour, grâce à l’annonce des anges. Les mages sont venus de loin, par l’intermédiaire de l’astre. Les deuxse sont rencontrés à la pierre de l’angle « Ce qui était divisé, il en a fait une unité » (Eph 2: 14, 17). Aux bergers a été dit « Gloire à Dieu au plus haut des cieux », et aux mages s’est concrétisé le verset « Les cieux racontent la gloire de Dieu ».

Les bergers sont venus de près pour le voir, et les mages sont venus de loin pour se prosterner devant Lui.

Les bergers ont eu la grâce avant les mages, mais les mages étaient plus humbles. C’est cette modestie qui a permis à cet olivier sauvage d’être greffé parmi les branches restantes de l’olivier pour avoir part avec elles àla richesse de la racine (Rm 11: 17). Cette modestie est glorifiée par l’Ecriture Sainte pour ceux qui étaient païens plus que pour ceux qui étaient juifs, à l’exemple du centurion (Mt 8

:5–10) etla femme cananéenne (Mt 15: 28).

Les juifs ont présenté aux païens le Christ qu’ils ont refusé d’adorer.

Nous remarquons que les mages ont pris un autre chemin pour rentrer chez eux, ce qui symbolise le changement de la vie. Car ceux qui atteignent le Christne reprennent plus leur premier chemin.

Saint Jean Chrysostome nous dit encore:

Que les juifs aient honte d’eux mêmes après avoir vu des mages et des étrangers les précéder; et eux ils ne sont même pas venus après. Ceci était à l’image de ce qui se produira: les païens précèderont les juifs.

C’est ainsi que les habitants de la Perse ont précédé les habitants de Jérusalem. Dans ce sens Saint Paul a dit aux juifs: « C’està vous d’abord que devait être adressée la parole de Dieu! Puisque vous la repoussez et que vous vous jugez vous- même indignes de la vie éternelle, alors nous nous tournons vers les païens » (Ac 13: 46).

Les juifs avaient le devoir de se prosterner avec les mages et de glorifier leur Dieu, mais ils étaient troublés.

Et Hérode a appelé secrètement les mages pourse faire préciser par eux l’époque à laquelle l’astre apparaissait, voulant tuer l’enfant.

Entre Hérode et les mages:

Hérode n’a accordé aucune importance à ce qui se passait! Les prophéties qui étaient entrain de se réaliser n’avaient aucune influence sur lui, ni l’histoire de l’astre merveilleux, ni la venue des mages d’un pays lointain pour se prosterner devant l’enfant-né »

Il est clair que sa position était étrange. S’il avait cru les prophéties, il n’aurait pas commis des actes contraires à elles, et s’il ne s’attendait pas à leur réalisation, pourquoi donc sa peur et son trouble?

Quelle ignorance, Hérode croit que les mages préfèrentle nouveau-né à lui-même, et qu’ils ont supporté ce long voyage guidés simplement par un astre!

Ce qui est étonnant c’est qu’il les a convoqués secrètement et leur a dit « Allez vous renseigner avec précision sur l’enfant; et, quand vous l’aurez trouvé, avertissez-moi pour que, moi aussi, j’aille lui rendre hommage ». Et là nous lui demandons: « Si tu dis vrai, pourquoi convoques-tu les mages secrètement? Et si tu voulais tuer l’enfant, crois-tu que les mages n’ont pas douté de ton trouble et de cet entretien secret? »

Prends garde de ne pas ressembler à Hérode qui a dit « j’irai lui rendre hommage » et son cœur voulait le faire périr, de même ce qui se présentent à l’Eucharistie sans en être dignes ressemblent à Hérode.

Les mages, avant de voir l’enfant, avaient peur et les dangers les entouraient, mais après s’être prosternés devant Lui, ils étaient remplis de paix.

En Lui rendant hommage, ils sont devenus des prêtres car ils Lui ont présenté des oblations et des présents »

Mais pourquoi les mages se sont-ils cachés d’Hérode? Et pourquoi l’enfant Jésus s’est-il sauvé également?

Il ne fallait pas que l’enfant Jésus fasse en ce moment des miracles et afin que les gens sentent qu’Il est une personne normale.

Une autre raison, est que nous devons nous attendre aux problèmes et aux difficultés dès le début du chemin.

Voici que l’enfant Jésus emmailloté est poursuivi par Hérode, alors Il s’est sauvé. De même, sa mère la Vierge Marie qui ne s’est jamais éloignée de sa maison, a supporté un long voyage et elle a vécu dans un pays étranger. Egalement Joseph, et ces Perses qui sont partisen se sauvant.

Les mages, divinement avertis en songe de ne pas retourner auprès d’Hérode, se retirèrent dans leur pays parun autre chemin. Ils n’ont pas douté, mais ils ont suivi rapidement ces instructions et ils n’ont pas pensé:

Si cet enfant était puissant et s’Il possède toutes ces merveilles, pourquoi devons-nous nous sauver et partir secrètement!!

De même, Joseph le charpentier n’a pas discuté les propos de l’ange. Il ne lui a pas dit: Tu as déjà dit qu’il sauvera son peuple, et là il ne peut pas se sauver lui-même, et nous devons partir loin d’ici. Joseph n’a prononcé aucun de ces mots, car c’était un homme de foi. Il n’a pas demandé à l’ange quand ils reviendraient d’Egypte car l’ange n’a pas précisé la duréede leur séjour là-bas et de même, l’ange ne lui a pas dit: reste jusqu’au moment où je te dirai de revenir.

Bibliographie

• S.S. le Pape Chenouda III, Questions concernant Noël, Éditions Coptipedia.