Les sept paroles de notre Seigneur sur la Croix
Méditations sur les sept paroles prononcées par le Christ sur la Croix
Sa Sainteté Chenouda III · 2012 · 62 min de lecture · 1 vue
Sept paroles ont été prononcées par notre Seigneur sur la Croix, pendant ses souffrances…. Des paroles pleines de vie pour nous.
Il a été silencieux pendant les jugements, les supplices et les moqueries. Il a renoncé à ses droits
et sa dignité car « l’amour ne cherche point son intérêt » (1Co 13: 5).
Cependant, sur la Croix, Il a parlé car c’était le moment de le faire. Il a parlé pour nous et pour notre Salut. Chaque parole avait son but, sa signification et son influence. Je détaillerai par la suite la profondeur de ces paroles,l mais remarquons que ces paroles ont certains aspects:
Les paroles du Christ sur la Croix avaient l’aspect du don
Étrange spectacle : le Christ sur la Croix, paraissant faible et vaincu, cependant Il donne…
Il a donné le pardon à ceux qui l’ont crucifié,
Il a donné le paradis au bon larron, Il a donné à la Vierge Marie un fils spirituel pour qu’il s’occupe d’elle,
Il a donné à Saint Jean la bénédiction de la présence de la Vierge Marie dans sa maison,
Il a donné au Père le prix de la Justice Divine,
Il a donné à l’humanité le Salut et la Rédemption,
Il nous a donné la sérénité de l’accomplissement du Salut,
Il a donné à chacun, et personne ne lui a rien donné. Il a offert tout ceci à toute l’humanité, et au même moment on Lui offre du vinaigre pour apaiser Sa soif…
Les paroles du Christ sur la Croix ont commencé et se sont achevées en s’adressant au Père.
Sa première parole au Père était: « Père, pardonne- leur », et Sa dernière parole adressée au Père était: « Père, je remets mon esprit entre tes mains ». Entre cette première et dernière parole, il y en a eu deux autres adressées au Père: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? » et « Tout est accompli » qui étant une déclaration universelle, elle porte un message adressé au Père disant: j’ai accompli l’œuvre que tu m’avais confiée (Jn 17: 4).
Nous remarquons que le Christ en s’adressant au Père utilise deux formes: « Père » et « Mon Dieu »: En disant « Père », Il a répondu à ces provocateurs: « Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix ». Il a démontré ainsi qu’Il est le Fils de Dieu, non en descendant de la Croix, mais en élevant la Croix au plus haut des cieux.
En disant « Père », Il a démontré Sa Divinité, et en disant « Mon Dieu », Il a démontré son Humanité. Et par ces deux paroles, Il a déclaré qu’Il est le Dieu Incarné, « Dieu a été manifesté en chair »
(1 Ti 3: 16).
En disant « Père », Il a anéanti l’hérésie Arienne qui nia la Divinité du Christ au IVème siècle. Et en disant « Mon Dieu », Il a anéanti l’hérésie d’Eutiche qui nia la nature humaine du Christ au
Vème siècle… Quand Il dit « Père », Il parle en tant que Fils de Dieu, et quand Il dit « Mon Dieu » Il parle en tant que Fils de l’homme, comme représentant de toute l’humanité.
Sur la Croix, non seulement le Christ s’est adressé au Père, mais aussi aux hommes… Aux Saints tel que la Vierge Marie et Saint Jean l’apôtre .… aux repentants tel que le bon — larron…
Ses paroles étaient pleines de bénédictions et de grâces… C’était l’heure du Salut, aussi parle-t-Il en paroles de pardon, de Salut et de Paradis; par des paroles de don et de grâce… Sur la Croix, Il n’a maudit personne, Il n’a châtié personne malgré toutes ses souffrances… Car Il est venu, non pour
juger le monde, mais pour sauver le monde
Ses paroles sont sagement ordonnées. Il a commencé par demander le pardon pour les autres, car sur la Croix a commencé l’efficacité de Son Sang sacré pour le pardon… Ouvrant la porte du pardon, vient Sa deuxième parole concernant l’ouverture du Paradis, car en payant en Sang le prix du pardon, le Paradis s’ouvre.
Nous remarquons aussi que le Christ a cité en premier Ses ennemis puis Ses bien-aimés. Ses premières paroles concernent ceux qui L’ont
crucifié, puis le larron, puis la Vierge Marie et Saint Jean.
Et en s’adressant au Père, Il Lui a parlé en premier en tant que Père puis en tant que Dieu…. En premier comme le Fils bien-aimé qui est dans le sein du Père depuis l’éternité (Jn 1: 18), puis en tant que Fils de l’homme né pour l’accomplissement des temps.
Ses trois premières paroles concernaient le pardon et l’assistance, ses quatre dernières étaient une déclaration de l’œuvre de la Rédemption et son accomplissement: Quand Il dit: « Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? » signifie que le Père L’a abandonné pour payer le prix de la Rédemption. Elle signifie aussi ses souffrances psychologiques vis-à-vis de la colère de Dieu contre les péchés des hommes.
Quand Il dit: «J’ai soif », cela signifie Ses souffrances physiques pour les humains.
Et ces deux paroles signifient qu’Il paye le prix.
Quand Il dit: « Tout est accompli », Il tranquillise l’homme car le prix est payé.
Et quand Il dit: « Je remets mon esprit entre tes mains » cela signifie que la mort est le prix du péché, et par cette mort le Salut est accompli…
Nous remarquons que les deux dernières paroles comportent le cri de joie et de la victoire… Le Seigneur a déclaré Sa souffrance par laquelle le Salut est accompli. Il a déclaré aussi Sa joie de l’accomplissement de la Rédemption. Ainsi, quand Il dit « Tout est accompli », cela signifie que tout ce qui concerne la Rédemption est réalisé. Le Seigneur est heureux d’accomplir Son œuvre, et que personne ne l’en empêche. La même signification concerne la parole « Je remets mon esprit entre tes mains ». Par ces deux paroles, le Seigneur déclare la fin du combat par la défaite de Satan. Le Seigneur, par Sa mort, a anéanti le pouvoir de la mort… Et Il a crié l’acclamation de la joie et la victoire.
Tout ceci nous laisse à penser que le Christ sur la Croix œuvrait pour nous… Non seulement l’œuvre de la Rédemption, mais aussi - selon son alliance - faisait du bien…
Il était le maître, et Il faisait d’importantes déclarations pour notre Salut
Dans Sa première parole, Il nous a donné un enseignement pratique sur la réconciliation, le pardon et l’amour de l’ennemi… Et dans Sa dernière parole: « Je remets mon esprit entre tes mains », Il nous donne l’enseignement de l’immortalité de l’âme et le passage des âmes des justes après la mort à Dieu.