Le Saint-Esprit et son œuvre en nous
Par Sa Sainteté le pape Chenouda III, 117ᵉ patriarche d’Alexandrie
- 01 — Introduction
- 1.1 — Le pape Chenouda III
- 02 — Qui est le Saint-Esprit ?
- 03 — La divinité du Saint-Esprit
- 04 — Les attributs divins du Saint-Esprit
- 05 — L’hypostase du Saint-Esprit
- 06 — La procession du Saint-Esprit
- 07 — Cinq symboles du Saint-Esprit
- 08 — La colombe parmi les symboles du Saint-Esprit
- 09 — L’eau parmi les symboles du Saint-Esprit
- 10 — L’huile, symbole de l’Esprit Saint
- 11 — Le feu parmi les symboles du Saint-Esprit
- 12 — Le vent parmi les symboles du Saint-Esprit
- 13 — Le Saint-Esprit dans l’Ancien Testament
- 14 — L’huile de l’onction sainte
- 15 — La période entre les deux Testaments
- 16 — De l’importance de la descente du Saint-Esprit dans l’Église des Apôtres
- 17 — Comment le Saint-Esprit est-il descendu ?
- 18 — L’Esprit Saint le Dispensateur
- 19 — Le Saint-Esprit… Esprit de force
- 20 — L’Esprit Saint est un Esprit de feu : s’Il descend sur quelqu’un, celui-ci s’enflamme
- 21 — L’Esprit et le feu
- 22 — La douceur et l’esprit de feu
- 23 — L’Esprit de feu
- 24 — La ferveur dans la prière
- 25 — La ferveur dans le service
- 26 — Le serviteur de feu
- 27 — La transmission de la ferveur spirituelle
- 28 — La ferveur dans le repentir
- 29 — Notre nouvelle naissance de l’Esprit Saint
- 30 — Le Saint-Esprit nous accorde le renouvellement et le pardon
- 31 — L’inhabitation du Saint-Esprit en nous dans le mystère du saint chrême
- 32 — La communion du Saint-Esprit
- 33 — L’œuvre du Saint-Esprit dans notre vie spirituelle
- 34 — Les fruits du Saint-Esprit dans notre vie
- 35 — La ferveur spirituelle dans l’homme
- 36 — Le Saint-Esprit accorde une force particulière aux croyants
- 37 — Le Saint-Esprit entre dans tous les détails du culte
- 38 — L’homme en qui habite l’Esprit de Dieu a une conduite spirituelle
- 39 — La sanctification de l’homme par l’Esprit de Dieu
- 40 — Le Saint-Esprit est la source de l’enseignement
- 41 — L’Esprit Saint est Celui qui conduit à la repentance
- 42 — Le Saint-Esprit est la source de la consolation
- 43 — Les dons que l’Esprit de Dieu accorde à l’homme
- 44 — Le Saint-Esprit a une œuvre particulière distincte de l’œuvre générale
- 45 — Le Saint-Esprit conduit les non-croyants à la foi
- 46 — L’action du Saint-Esprit chez beaucoup de non-croyants pour l’Église et pour leur repentir
- 47 — L’éloignement du Saint-Esprit d’avec l’homme
- 48 — De la communion du Saint-Esprit
- 49 — La résistance au Saint-Esprit
- 50 — Éteindre l’Esprit
- 51 — Attrister l’Esprit
- 52 — La résistance à l’Esprit
- 53 — Le blasphème contre le Saint-Esprit
- 54 — N’éteignez pas l’Esprit
- 55 — Causes extérieures de l’extinction de l’Esprit
- 56 — Le milieu pécheur et l’extinction de l’Esprit
- 57 — L’impact des problèmes et des événements sur l’extinction de l’Esprit
- 58 — Les paroles des hommes peuvent éteindre l’Esprit
- 59 — Les combats extérieurs peuvent éteindre l’Esprit
- 60 — Causes intérieures de l’extinction de l’Esprit
- 61 — La paresse et la négligence peuvent éteindre l’Esprit
- 62 — Le manquement aux prières éteint l’Esprit
- 63 — Les convoitises et l’amour du monde éteignent l’Esprit
- 64 — La préoccupation des divertissements éteint l’Esprit
- 65 — Clopiner des deux côtés éteint la ferveur de l’Esprit
- 66 — La dissipation des sens et la dissipation de la pensée éteignent l’Esprit
- 67 — D’autres causes qui éteignent la ferveur de l’Esprit dans les cœurs
- 68 — La descente hypostatique du Saint-Esprit sur l’homme, et qu’est-ce que cette union hypostatique ?
- 69 — Différence entre la descente du Saint-Esprit sur le Christ au moment du baptême et Sa descente sur les disciples
- 70 — Les différentes sortes d’imposition des mains
Le Saint-Esprit et son œuvre en nous
Par Sa Sainteté le pape Chenouda III, 117ᵉ patriarche d’Alexandrie
Sa Sainteté Chenouda III · 04 novembre 2026 · 176 min de lecture · 2 vues
Le sujet du Saint-Esprit est un sujet d’une très grande importance dans l’Église.
C’est de Lui en effet que dépend toute son œuvre, et c’est Lui qui opère dans tous ses sacrements.
L’Église célèbre chaque année la fête de la descente du Saint-Esprit sur les saints apôtres, appelée fête de la Pentecôte ou fête de la cinquantaine, et considérée comme le commencement de l’histoire de l’Église chrétienne, ainsi que le début de sa prédication et de son expansion. C’est en ce jour que s’est accomplie la promesse du Seigneur Maître à ses saints disciples : « Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Ac 1, 8).
À notre époque contemporaine, la fête de la Pentecôte a revêtu une importance particulière.
C’est en ce jour qu’a eu lieu l’ordination de la majorité des pères évêques.
Tous ont ressenti l’importance de cette fête dominicale et la joie qu’elle apportait aux éparchies. Chaque année, plusieurs milliers de coptes se rassemblaient dans la grande cathédrale patriarcale Saint-Marc pour prendre part aux célébrations de l’ordination des vénérables pontifes de l’Église.
Nous donnions des sermons et des conférences sur le Saint-Esprit lors de ces heureuses occasions et durant la semaine de la Pentecôte, qu’il est difficile de réunir dans leur totalité…
Il est une autre œuvre propre au Saint-Esprit dont Dieu nous a comblés de Sa grâce, à savoir :
La consécration du saint myron à deux reprises : en l’an 1981 ap. J.-C. et en l’an 1987 ap. J.-C.(1)
Cela en raison du besoin qu’en avaient les églises, en particulier pour la fondation de très nombreuses églises dans les pays de l’émigration, et de notre besoin du myron pour la consécration des églises, des autels et des fonts baptismaux, ainsi que de ce que renferment les églises comme vases sacrés et icônes. À cela s’ajoute le besoin qu’ont les pères prêtres du myron pour le sacrement de la sainte onction, qu’ils accomplissent désormais avec une parfaite exactitude au moyen des trente-six onctions sur le baptisé.
Nous donnions également des enseignements sur le Saint-Esprit durant les jours de la consécration du myron.
Nous avons réuni ce que vous avez entre les mains dans ce livre, en tant que premier volume.
Et notre dessein premier fut d’en faire des traités spirituels :
Nous exceptons de notre démarche spirituelle dans ce livre le premier chapitre, dont le sujet est « Qui est le Saint-Esprit », qui nous a été nécessaire comme introduction au propos spirituel.
Nous espérons que tu ressentiras l’importance du Saint-Esprit dans ta vie et dans ton ministère.
C’est pourquoi la sainte Église a réservé, parmi les sept prières quotidiennes, la prière de la troisième heure, au cours de laquelle nous faisons mémoire de l’action du Saint-Esprit depuis Sa descente sur les disciples au jour de la Pentecôte, suppliant le Saint-Esprit de descendre en nous et de nous purifier de toute souillure.
Voici la conclusion de cette introduction, afin que tu entres avec nous dans le sujet du Saint-Esprit, de Son action en nous et de notre communion avec Lui, des caractères de l’action de l’Esprit, et de la mesure de notre docilité ou de notre résistance à Son égard, avec un long chapitre consacré à « L’extinction de l’Esprit ».
Que le Seigneur soit avec toi, cher lecteur, et qu’Il t’assiste par l’action de Son Saint-Esprit en toi, ainsi que dans ton ministère.
Le pape Chenouda III§
(1) Précision du site : L’année 1986 a été corrigée en 1987, celle-ci étant l’année exacte de la confection du myron.
(2) Précision du site : Malheureusement, l’auteur n’a pas publié de livre sur ce sujet parmi ses publications.