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Coptipedia — Encyclopédie copte orthodoxe

Le Sacerdoce

Par Sa Sainteté le pape Chenouda III, 117ᵉ patriarche d’Alexandrie

Sa Sainteté Chenouda III · Livre V · Enseignement chrétien · 05 novembre 2026

https://coptipedia.com/article/le-sacerdoce-chenouda-iii

Sommaire

  1. 01 — L’histoire de ce livre
  2. 02 — Chapitre I — La négation du rôle du sacerdoce et les tentatives de s’en emparer
  3. 2.1 — Références scripturaires de ceux qui nient le sacerdoce
  4. 2.2 — Le sens spirituel du sacerdoce
  5. 2.3 — Nier le sacerdoce est une tentative ancienne mais avortée
  6. 2.4 — En Dieu il n’y a ni changement ni ombre de variation
  7. 2.5 — Le commandement de l’observance du sabbat de nos jours
  8. 2.6 — Le commandement de la circoncision des mâles dans l’Ancien et le Nouveau Testament
  9. 2.7 — Les fêtes entre l’Ancien et le Nouveau Testament
  10. 2.8 — Les sacrifices et le sacerdoce dans l’Ancien et le Nouveau Testament
  11. 2.9 — Le sacerdoce a-t-il pris fin ? !
  12. 2.10 — Saint Paul comme véritable prêtre
  13. 2.11 — Que signifie « Grand Prêtre » ?
  14. 2.12 — Le sacerdoce pour les nations
  15. 03 — Chapitre II — Le sacerdoce est une vocation et une mission
  16. 3.1 — Le sacerdoce est une vocation spécifique
  17. 3.2 — Le souffle saint
  18. 3.3 — L’imposition des mains
  19. 3.4 — La succession apostolique et l’imposition des mains
  20. 04 — Chapitre III — Le sacerdoce contredit-il l’égalité entre les fidèles ?
  21. 4.1 — L’égalité dans la filiation permet l’autorité et la diversité des rôles
  22. 4.2 — Tous ne sont point égaux
  23. 4.3 — Les membres du clergé sont des hommes choisis et investis de tâches particulières
  24. 4.4 — Il leur a conféré l’autorité d’enseigner et de baptiser
  25. 4.5 — Il les distingua et leur donna l’autorité de délier et de lier
  26. 4.6 — L’autorité d’accomplir le sacrement de l’Eucharistie
  27. 4.7 — Mis à part pour accomplir le ministère de l’imposition des mains et pour instituer des serviteurs
  28. 4.8 — Le Saint-Esprit n’était conféré que par l’imposition de leurs mains
  29. 4.9 — Les apôtres furent établis à part comme conducteurs et pour la direction
  30. 4.10 — Exigences particulières requises des évêques, des prêtres et des diacres
  31. 4.11 — L’imposition des mains, les prières, le jeûne et la sainte parole
  32. 4.12 — Le sacerdoce réservé à un groupe particulier
  33. 4.13 — Le sacerdoce chrétien
  34. 05 — Chapitre IV — Responsabilités, titres et rangs du sacerdoce
  35. 5.1 — Vicaires | Économes
  36. 5.2 — Ambassadeurs
  37. 5.3 — Anges et messagers
  38. 5.4 — Pasteurs
  39. 5.5 — Pères
  40. 5.6 — Docteurs
  41. 5.7 — Guides et conducteurs
  42. 5.8 — Prêtres
  43. 5.9 — Exemples des manières de traduire le mot prêtres
  44. 5.10 — Les protestants entre les termes : prêtre, ancien, pontife
  45. 5.11 — Les degrés du sacerdoce
  46. 5.12 — Les évêques
  47. 5.13 — Les prêtres
  48. 5.14 — Les différences entre les évêques et les prêtres
  49. 5.15 — Les diacres
  50. 06 — Chapitre V — Le sacerdoce est paternité
  51. 6.1 — La paternité spirituelle existait dans l’Ancien Testament
  52. 6.2 — La paternité dans le Nouveau Testament
  53. 6.3 — Nous sommes tous frères
  54. 6.4 — Tous les frères sont-ils égaux ?
  55. 6.5 — La fraternité abolit-elle la hiérarchie ?
  56. 07 — Chapitre VI — Le sacerdoce et le service de l’autel
  57. 7.1 — La présence de l’autel dans le Nouveau Testament
  58. 7.2 — Le saint sacrifice chrétien
  59. 7.3 — Le Seigneur Lui-même a institué ce sacrement
  60. 7.4 — Le Seigneur nous a commandé de persévérer dans ce sacrement et de le pratiquer
  61. 7.5 — Jusqu’à quand devons-nous continuer à offrir ce sacrement ?
  62. 7.6 — Le Seigneur a transmis ce sacrement à Ses disciples
  63. 7.7 — Le sacrement de l’Eucharistie n’est point un simple pain
  64. 7.8 — Ce pain est le Corps du Seigneur
  65. 7.9 — Ceci est mon Corps — Ceci est mon Sang
  66. 7.10 — Les bienfaits et les bénédictions de la communion
  67. 7.11 — Le châtiment réservé à ceux qui communient indignement
  68. 7.12 — Pertes subies par ceux qui ne communient pas
  69. 7.13 — L’effusion du sang constitue un sacrifice
  70. 7.14 — L’effusion du sang comme unique moyen de rémission des péchés
  71. 7.15 — Le lien entre le sacrement de l’Eucharistie et la vie éternelle
  72. 7.16 — Le sacrement de l’Eucharistie est également un rappel du sacerdoce de Melchisédech
  73. 7.17 — Faites ceci en mémoire de Moi : comment une chose peut-elle être son propre mémorial ?
  74. 7.18 — Comment un élément matériel dans l’Eucharistie peut-il être une nourriture spirituelle ?
  75. 7.19 — Certains objectent que le sacrifice du Christ ne saurait être réitéré
  76. 7.20 — L’importance de l’Eucharistie attestée par la Sainte Écriture
  77. 08 — Chapitre VII — Le sacerdoce et le pouvoir d’absoudre et de retenir
  78. 8.1 — Les quatre formes de confession
  79. 8.2 — La confession au prêtre comme principe scripturaire dans l’Ancien Testament
  80. 8.3 — La confession au prêtre comme principe scripturaire dans le Nouveau Testament
  81. 8.4 — Comment le prêtre ose-t-il accorder l’absolution, alors que le pardon est un droit divin ?
  82. 8.5 — Exemples du pouvoir d’absoudre et de retenir
  83. 8.6 — Comment un prêtre peut-il pardonner le péché
  84. 8.7 — L’Esprit Saint est la source du pouvoir de pardon dans le sacerdoce
  85. 8.8 — Le pouvoir d’absolution et de pardon
  86. 09 — Chapitre VIII — Dieu est-Il jaloux de Ses enfants ?
  87. 9.1 — Les titres du Christ conférés à Ses disciples
  88. 9.2 — Le titre de Pasteur propre au Christ
  89. 9.3 — Le Christ est notre Maître
  90. 9.4 — Le titre de « Fils de Dieu »
  91. 9.5 — Le Christ est « la Lumière »
  92. 9.6 — Le Christ est l’Évêque et le Surveillant
  93. 9.7 — Le Christ est le Prêtre
  94. 9.8 — Le Seigneur glorifie Sa création
  95. 9.9 — Le Seigneur élève Sa création
  96. 9.10 — Le sens de : « Et Ma gloire, Je ne la donnerai point à un autre »
  97. 10 — Chapitre IX — Le sacerdoce est un service
  98. 10.1 — Le sacerdoce est un service pour Dieu
  99. 10.2 — Les prêtres et le service de l’autel
  100. 10.3 — Les prêtres sont serviteurs des Écritures
  101. 10.4 — Les prêtres et le ministère de la réconciliation
  102. 10.5 — Les ministères du Christ, des anges et des apôtres
  103. 10.6 — Vicaires et serviteurs
  104. 11 — Chapitre X — Questions sur le sacerdoce
  105. 11.1 — Bénédictions des patriarches de l’Ancien Testament
  106. 11.2 — La bénédiction du sacerdoce
  107. 11.3 — Les bénédictions des prophètes et des justes
  108. 11.4 — Autres bénédictions
  109. 11.5 — Pourquoi s’adresser aux membres du clergé en disant « monseigneur »
  110. 11.6 — La prosternation est-elle réservée au culte d’adoration ou peut-elle également exprimer le respect ?
  111. 11.7 — De saints hommes de Dieu se prosternant devant des hommes
  112. 11.8 — Des hommes saints de Dieu se prosternant devant des anges
  113. 11.9 — Des prophètes qui acceptèrent la prosternation
  114. 11.10 — La prosternation est un commandement de Dieu
  115. 11.11 — D’autres types de prosternation
  116. 11.12 — L’autorité apostolique était-elle réservée uniquement aux apôtres et à leur époque ?
  117. 11.13 — Les prêtres et l’enseignement
  118. 11.14 — Les prêtres et l’Action de grâces (« Communion »)
  119. 11.15 — Les prêtres et le baptême
  120. 11.16 — Les prêtres et le don du Saint-Esprit
  121. 11.17 — Les prêtres : le pouvoir d’absoudre et de guider
  122. 11.18 — Les prêtres : l’imposition des mains
  123. 11.19 — Les Apôtres sont le fondement
  124. 11.20 — « Malheur à moi si je n’annonce pas l’Évangile ! »
Salle de catéchèse copte avec livres ouverts et croix

Le Sacerdoce

Par Sa Sainteté le pape Chenouda III, 117ᵉ patriarche d’Alexandrie

Sa Sainteté Chenouda III · 05 novembre 2026 · 166 min de lecture · 1 vue

Ces conférences commencèrent dans le cadre d’un cours de théologie comparée, à la demande de l’Institut de théologie, en 1978, puis furent achevées en 1981. Certaines de ces conférences avaient en réalitété attaquées dans divers ouvrages par la dénomination des Frères de Plymouth, qui s’oppose au sacrement fondamental du sacerdoce. Leurs objections reposent sur deux fondements :

1) La prétention qu’il n’y a qu’un seul prêtre au ciel et sur la terre, et que c’est le Seigneur Jésus-Christ.

2) L’interprétation erronée du verset qui déclare : « et a fait de nous des rois et des prêtres pour Dieu son Père » (Ap 1, 6).

Ce livre entreprend de réfuter ces deux points.

J’ai également traité des tentatives que Coré, Dathan et Abiram entreprirent aux jours de Moïse pour s’emparer du sacerdoce, disant que la nation tout entière était sainte et sacerdotale. J’expliquerai ensuite comment Dieu demeure le même, tant dans l’Ancien que dans le Nouveau Testament, et que la loi du sacerdoce est également demeurée la même, mais selon l’ordre de Melchisédek et non celui d’Aaron.

Le livre est en outre centré sur le sacrement du sacerdoce, sacrement réservé à un groupe choisi et non à tous.

Il suffirait de renvoyer à saint Paul : « Et nul ne s’attribue cet honneur à lui-même, mais il y est appelé par Dieu, comme le fut Aaron » (He 5, 4).

Nous avons cependant apporté de nombreuses preuves de cela, montrant que le sacerdoce est une vocation — une dignité à laquelle on est appelé puis choisi — et qu’il est aussi une mission.

Le sacerdoce n’est point pour tous. Il requiert des qualifications particulières et exige l’imposition des mains ainsi qu’un saint Souffle, qui ne sont point accordés à tous.

Nous avons également exposé les divers titres et devoirs sacerdotaux qui sont le propre des prêtres.

Nous avons également lié la charge sacerdotale à l’autel, au saint sacrifice et au pouvoir de lier et de délier.

Nous avons réservé un chapitre entier aux zélateurs qui présument que le Christ est le seul prêtre, et soutiennent que le sacerdoce humain dérobe à Dieu son honneur.

À la suite de cela, nous traitons du sacerdoce comme service, et des clercs comme serviteurs et intendants établis comme Ses vicaires.

Au chapitre 10, je conclus en répondant à diverses questions non abordées dans les chapitres précédents, lesquels contiennent déjà de nombreux exemples d’objections et de réponses à ces objections. Ces dix chapitres constituent la première partie de notre série sur le sacerdoce. Si Dieu le veut, la seconde partie portera sur l’œuvre pastorale du clergé et sur certaines des qualités qu’un ministre sacré doit posséder pour accomplir avec succès sa mission.

Nous avons décrété que ce livre fera partie du programme d’enseignement de toutes les filiales de nos Instituts de théologie.

Pape Chenouda III

Notes et références