Le lien entre les deux Testaments
- 01 — Preuves de la saintete de l’ancien testament
- 1.1 — Notre Seigneur le Christ dit
- 02 — Dans les saints evangiles
- 03 — Des epitres de nos peres les apotres
- 04 — Du livre de l’apocalypse
- 05 — Le Christ de la creche est le Christ des propheties
Le lien entre les deux Testaments
Sa Sainteté Chenouda III · 12 juin 2016 · 36 min de lecture · 7 337 vues
Depuis longtemps et encore très récemment, certaines personnes ont essayé de mettre en cause la sainteté de l’ancien testament.
C’est la raison pour laquelle il est temps d’établir le lien entre les deux testaments à travers la naissance glorieuse de notre seigneur Jésus Christ, car le Christ de la crèche est le même Christ des prophéties. Si les autres religions incitent leurs fidèles à étudier l’ancien testament et le nouveau testament en tant que deux livres saints, il est à plus forte raison nécessaire que les enfants du nouveau testament fassent de même lorsqu’ils entendent leur maître éternel disant : « Ne croyez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes, je suis venu non les abolir, mais les accomplir. Oui, dis-je, le ciel et la terre passeraient plutôt que disparaisse in iota, un trait de la loi avant que tout ne s’accomplisse » (Mt 5,17-18) « Si quelqu’un en retranche Dieu retranchera sa part de l’arbre de vie et de la ville sainte décrite dans ce livre »
(Apo 22, 19) Si personne dit que ces paroles ne s’appliquent que sur le livre de l’apocalypse, nous lui disons : « Toute écriture est inspirée de Dieu » (2 tim 3, 16) L’écriture ici veut dire la sainte bible avec ses deux testaments. Cela est justifié par les paroles de saint Pierre : « Aucun oracle de l’écriture n’est affaire d’interprétation personnelle car jamais aucune prophétie n’a été proférée par l’effet d’une volonté humaine. C’est poussés par l’esprit saint que des hommes ont parlé de la part de Dieu » (2 Pierre 1, 20-21) Déjà il disait : « Et nous en accordons d’autant plus de crédit à la parole des prophètes, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à poindre et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs »
(2 Pierre 1, 19) En effet le nouveau testament est en liaison totale et essentielle avec l’ancien testament, conformément aux paroles du saint augustin : « Le nouveau testament est caché dans l’ancien testament, et celui-ci est aussi révélé dans le nouveau testament Donc la mise en cause de la sainteté de l’ancien testament comporterait aussi une mise en accusation du nouveau testament
Sans doute la position chrétienne et ecclésiastique à l’égard de l’ancien testament estime que son écrivain est l’esprit saint et que les écrivains de ses livres étaient inspirés de l’esprit saint et non pas de leur volonté personnelle. Cette sainteté est confirmée par notre seigneur le Christ lui-même et par les livres du nouveau testament.
Notre Seigneur le Christ dit§
1. « Ne croyez pas que je suis venu abolir la Loi ou les prophètes ; je suis venu non les abolir mais les accomplir. Oui, vous dis-je, le ciel et la terre passeraient plutôt que ne disparaît un iota, un trait de la loi avant que tout ne s’accomplisse (Mt 5, 17-18) (Ici accomplir veut dire accomplir l’objectif de la loi qui est la foi en notre seigneur le Christ et donner la perfection à l’homme pour agir selon la loi, en régénérant la nature humaine par l’esprit saint et en accomplissant le commandement, afin qu’il ne soit limité par le simple fait brut comme l’adultère et l’assassinat, mais pour comprendre aussi les raisons cachées comme le désir et la haine) 2. » Vous scrutez les écritures (naturellement les livres de l’ancien testament de l’époque) pensant y trouver la vie éternelle ; eh bien, elles aussi me rendent témoignage »
(Jn 5,39-40) « Vous divaguez, faute de comprendre les écritures et la puissance de Dieu » (Mt 22,29) 3. C’est, leur dit-il, en raison de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes » (Mt 19,3-12) Ce texte est emprunté au Deutéronome (24, 1-4) 4. « Affirmant que devait s’accomplir tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, les prophètes et les psaumes »… « Alors il leur ouvrit l’esprit pour leur faire comprendre les écritures » « Ainsi, leur dit-il, il est écrit que le Christ devait souffrir et ressusciter des morts le troisième jour » (Lc 24,44-49) 5. Alors quelques scribes et pharisiens prirent la parole « Maître, lui dirent-ils, nous voudrions te voir faire un miracle » Il leur répondit : « Cette engeance perverse et infidèle demande un signe.
Il ne lui en sera donné, d’autre que celui du prophète Jonas. De même que Jonas demeura trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson, le fils de l’homme demeura trois jours et trois nuits dans le sein de la terre » (Mt 12,38-40) Le seigneur n’a pas parlé seulement du livre de Jonas, considéré par certains comme un mythe, mais aussi de Jonas lui-même, du poisson de Jonas, de la prédication de Jonas, des habitants de Ninive et de leur pénitence. Le symbole ici est clair entre Jonas et notre seigneur le Christ. 6. Le seigneur a parlé aussi de la reine de Midi (Saba) qui est venu des confins de la terre entendre la sagesse de Salomon. Il dit : « Or, voici plus que Salomon » (Mt 12,42) Ici aussi le seigneur a parlé de la visite de la reine de Midi (Saba) à Salomon et de la sagesse de Salomon.
Tout cela est écrit dans l’ancien testament. 7. Les paroles du seigneur au sujet du mariage de l’homme avec une seule épouse et l’interdiction du divorce sauf en cas d’adultère. Le seigneur remonta à la source en disant : « An commencement, il n’en était pas ainsi » (visant ainsi la facilité de divorcer) et comment Moïse leur permit de répudier leur femme en raison de la dureté de leur cœur « De même lors qu’il a parlé de la loi d’une seule femme en disant : « N’avez-vous pas lu (bien entendu dans l’ancien testament) que le créateur, au commencement, les fit homme et femme, et dit « C’est pourquoi, l’homme quittera son père et sa mère pour s’attacher à sa femme, et les deux ne feront qu’une seule chair ? » (Mt 19, 1-9) Il est clair que toutes ces paroles sont empruntées à l’ancien testament et comportent une incitation à la lecture de ses livres » n’avez-vous pas lu ? »
8. Lorsque notre seigneur le Christ louait Jean Baptiste, le dernier des prophètes de l’ancien testament et affirmait sa sainteté, il disait : « Qu’êtes vous allés voir au désert ? un prophète ? Oui vous dis-je, et plus qu’un prophète. C’est celui dont il est écrit : Voici que j’envoie mon messager devant toi te préparer la route. Oui, vous dis-je, parmi les enfants des femmes, il n’en est point parmi eux de plus grand que Jean baptiste ; Cependant le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui » (Mt 11, 7-11) Le seigneur, bien entendu a emprunté ces textes aux prophéties de l’ancien testament concernant son incarnation divine et du Baptiste comme son prédécesseur. Le plus petit ici peut signifier notre seigneur le Christ lui-même car il était plus jeune que le baptiste de six mois ou personne du nouveau testament qui ne passera pas par l’enfer mais qui entrera directement au paradis une fois le seigneur aura ouvert le paradis par sa croix sachant que l’âme du baptiste devait passer par l’enfer en attendant le rédempteur et la rédemption.
9. Le seigneur dit à Pierre : « Crois-tu que je ne puisse invoquer mon Père, qui m’enverrait à l’instant plus de douze légions d’anges ? Comment donc s’accompliraient les écritures, d’après lesquelles il doit en être ainsi » (Mt 26, 53-54) Ce sont des simples exemples qui montrent à quel point le seigneur considérait la sainteté de l’ancien testament à travers les livres et les prophètes. Car enfin de compte, il est le Christ des deux testaments dont l’ancien représente une étape sur le chemin du Nouveau et le saint esprit comme inspirateur de tous les livres, a accordé l’infaillibilité à leurs écrivains.