La Terre promise

L’histoire de la terre promise remonte au temps du Père des Pères, Abraham, qui adorait le Dieu unique. Dieu des cieux et de la terre, le juge de toute la terre. Il l’adorait en toute sincérité et piété et menait sa vie dans la crainte de Dieu avec un cœur droit et une conscience pure. Tandis que dans sa ville, Ur, une ville de Chaldée entre Bagdad et le golfe Persique, à dix milles à l’Est d’Euphrate; actuellement en ruines et s’appelant désormais El Moqayyar, les habitants étaient des païens qui adoraient les astres surtout la lune, qu’ils nommaient Nanar. Ils détestaient Abraham et le persécutaient de sorte qu’il devait déménager avec sa femme Sarah, son père Tareh et son neveu Loth, dans une autre ville d’Aram. Pour cela Abraham était appelé araméen. Cette ville est située entre les deux rivières et s’appelle Haran, sur une branche d’Euphrate, Belikh, à 280 miles au nord Est de Damas, actuellement un petit village connu sous le même nom Haran. Les habitants de cette ville étaient aussi des païens qui adoraient Nanar le Dieu de la Lune.

Dieu a constaté les souffrances d’Abraham et les ennuis causés par les habitants de sa ville, il lui ordonna de se séparer d’eux et de quitter cette ville. Le Seigneur lui dit: « Quitte ton pays, ta famille et la maison de ton père, et va dans le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation; je te bénirai, je magnifierai ton nom et tu seras une source de bénédiction Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront, toutes les familles de la terre seront bénies en toi » (Genèse 12, 1-3).

Abraham obéit à l’ordre de Dieu, son créateur et son maître.

Il prit sa femme, Sarah, son neveu, Loth, ses esclaves ainsi que‘tous ses biens et ses bétails. Il traversa l’Euphrate vers la terre de Canaan (fils de Ham fils de Noé) connu actuellement sous le nom de Palestine que les Hébreux appellent la terre d’Israël, la terre sainte, la terre promise et la terre des Hébreux, Abraham avait soixante quinze ans quand il quitta Haran (Genèse 12, 4).

Il s’installa en premier temps dans la ville de Sichem (appelée aujourd’hui Naplouse). Le Seigneur lui apparut et lui dit: « Je donnerai ce pays à ta postérité » (Genèse 12, 7). De là, il se rendit à la montagne située entre Aï et Béthel au Nord Est de Salem connue plus tard sous le nom de Jérusalem (la ville de paix).

Il se dirigea ensuite vers le Sud dans la terre de Canaan. Dieu lui dit répétant sa promesse: « Scrute l’horizon et le lieu où tu es, regarde vers le Nord vers le Midi vers l’Orient et vers le Couchant: tout le pays que tu vois, je te le donnerai, ainsi qu’à tes descendants pour toujours, je rendrai ta postérité aussi nombreuse que la poussière de la terre. Celui qui pourrait compter les grains de poussière sur le sol, pourra compter ta postérité. Lève-toi, parcours le pays de long en large, car je te le donnerai » (Genèse 13, 14-17). Ce jour-là le Seigneur fit alliance avec Abraham: je donne, dit-il à tes descendants ce pays depuis le torrent d’Égypte jusqu’au grand fleuve l’Euphrate (Gen. 15, 18). Je fais alliance avec toi et ta postérité, une alliance éternelle, je te donnerai à toi et à tes descendants après toi, le pays où tu séjournas comme étranger toute la terre de Canaan, en possession perpétuelle (Gen. 17, 7-8). Ensuite Dieu dit à Moïse: Je suis le Seigneur, je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob comme le Dieu tout puissant. Je me suis engagé à leur donner Le pays de Canaan (Exode 6, 2-4).

Cependant Dieu tout puissant, en donnant cette promesse à Abraham et à sa postérité, dévoila un principe très important: préserver Abraham et sa postérité des souffrances causées par les malfaiteurs de ces peuples de ces villes c’est-à-dire Ur de Chaldée, la ville de Haran, etc. Il ne devait pas les fréquenter ou en emprunter quoi qu’il soit. Dieu voulait faire d’Abraham et sa postérité un échantillon protégé par ses soins et gouverné par lui-même. Il devint ainsi un modèle et un exemple pour les autres peuples et les autres races des relations de Dieu avec les hommes.

Cependant le Seigneur déclara à plusieurs reprises dans la Sainte Bible que les enfants d’Israël n’ont pas respecté l’alliance et ils n’étaient pas honnêtes avec Dieu car ils ont changé la bonne conduite que le Seigneur leur a demandé de respecter afin qu’il conserve son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob, de sorte qu’ils méritaient la colère de Dieu pour la dureté de leurs cœurs, leur sauvagerie, et leur amour pour les désirs les maux et l’idolâtrie.

Moïse le prophète dit: « Écoute, Israël, tu vas aujourd’hui passer le Jourdain pour déposséder des nations les plus grandes et plus robustes que toi, des villes importantes dont les murs montent jusqu’aux cieux. Quand le Seigneur les aura chassés devant toi, ne dis pas en ton cœur: »c’est à cause de ma justice que le Seigneur m’a fait entrer en possession de ce payscar c’est à cause de la perversité de ces nations que le Seigneur les dépossède devant toi. Ce n’est ni pour ta justice ni pour la droiture de ton cœur que tu vas entrer en possession de leur terre. C’est à cause de la perversité de ces nations que le Seigneur dépossède devant toi; c’est aussi parce que le Seigneur ton Dieu veut tenir la parole qu’il a donnée avec serment à tes pères Abraham, Isaac et Jacob. Sache donc bien que ce n’est pas pour ta justice que le Seigneur ton Dieu te donne la propriété de cette terre excellente car tu es un peuple à la tête dure.

Fais appel à tes serviteurs: n’oublie pas comment au désert tu as irrité le Seigneur ton Dieu. Depuis le jour où vous êtes sortis d’Égypte jusqu’à votre arrivée en ce lieu, vous n’avez cessé d’être rebelles au Seigneur. À l’Horeb, vous l’avez indigné à tel point qu’il s’est mis en fureur contre vous jusqu’à vouloir vous anéantir. « Je vois, continua le Seigneur, ce qu’est cette nation: c’est un peuple à la tête dure. Laisse-moi faire, je vais les anéantir et effacer leur nom de dessous les cieux. Et je ferai de toi une nation plus robuste et plus nombreuse que celle-ci » (Deut 9, 1-14).

Dans la Sainte Bible nous lisons: Le Seigneur fit alors dire par la bouche de ses serviteurs, les prophètes: « Puisque Manassé roi de Juda, a commis ces abominations, puisqu’il a fait pire encore que tout ce qu’avaient fait jadis les Amorrites, et qu’il a entraîné Juda dans le péché d’idolâtrie, à cause de cela, dit le Seigneur Dieu d’Israël, je vais faire fondre sur Jérusalem et sur Juda des calamités qui feront tinter les deux oreilles de ceux qui en entendront le récit. Je passerai sur Jérusalem le cordeau de Samarie et le niveau de la maison d’Achab. Je nettoierai ensuite sur lui-même Jérusalem, comme un plat qu’on recure et qu’on retourne ensuite sur lui-même. J’abandonnerai les restes de mon héritage, que je livrerai entre les mains de leurs ennemis en guise de butin, et de proie, parce qu’ils ont fait ce qui me déplaît et n’ont cessé de m’irriter depuis le jour où leurs pères sont sortis d’Égypte jusqu’aujourd’hui » (1 Rois 21, 10-15). Car c’est un jour de vengeance pour le Seigneur, une année de revanche pour le défenseur de Sion. Les torrents du pays se tourneront en paix, et sa terre en souffre, Le sol y deviendra de la poix qui brûlera nuit et jour, jamais il ne s’éteindra, la fumée en montera d’âge en âge, il sera réduit en désert pour l’éternité, plus jamais personne n’y passera;Il sera le domaine de la hulotte et du héron, la chouette et le corbeau, l’habiteront. Le Seigneur y tiendra le cordeau de la destruction et le fil à plomb de la désolation.

Les épines pousseront dans ses palais, les orties et les chardons dans ses forteresses, ce sera le repaire des chacals, le parc des autruches, chiens et chats sauvages s’y rencontreront. Le spectre nocturne hantera ces lieux, il y trouvera son repos (Isaïe 14, 8-14).

On lit encore des enfants d’Israël dans la Sainte Bible:Il établit une règle pour Jacob, il institua une Loi en Israël, ce qu’il avait confié à nos pères, ils devaient le transmettre à leurs fils. Ils n’ont point observé l’alliance divine, ils ont refusé d’observer sa Loi. Ils ont oublié ses œuvres et les merveilles qu’il avait opérées, sous leurs yeux, Le Seigneur l’entendit et se fâcha; sa colère s’alluma contre Jacob et son courroux se déchaîna contre Israël, car ils avaient manqué de confiance en Dieu et n’avaient pas eu foi en son salut. que se déchaîna contre eux la colère de Dieu, faisant mourir l’élite, couchant au sol la jeunesse d’Israël. Malgré cela ils persistèrent à pécher et ne se laissèrent pas persuader par ses prodiges. Alors il mit un terme subit à leurs jours et leurs années prirent fin soudainement. Mais leurs paroles étaient trompeuses et leur langue lui mentait, leur cœur manquait de droiture envers lui, ils n’étaient pas de bonne foi dans son alliance. Que de fois ne l’ont-ils pas provoqué dans le désert, ne l’ont ils pas affligé dans la solitude! Mais ils tentèrent encore Dieu et provoquèrent le Très-Haut. Ils n’observèrent pas ses préceptes. Ils firent défection et prévariquèrent comme leurs pères. Entendant cela, Dieu se mit en colère, il rejeta sévèrement Israël. Il laissa emmener en captivité sa force, il livra son peuple au glaive, il s’irrita contre son héritage…Il leur infligea une honte éternelle (Ps 77, 5-66).

Écoutez, diras tu, la parole du Seigneur rois de Juda et vous, habitants de Jérusalem, voici ce que dit le Seigneur des armées. Dieu d’Israël:’je vais faire fondre sur ce lieu-ci une catastrophe telle qu’en tinteront les oreilles à quiconque en entendra parler.car ils m’ont laissé..Ils y ont offert de l’encens à d’autre dieux, qui n’ont connus ni eux, ni leurs pères, Pour tout cela voici que viennent des jours oracle du Seigneurj’anéantirai ici les dessins de Juda et de Jérusalem, j’en ferai tomber les habitants sous la glaive de leurs ennemis, par la main de ceux qui en veulent à leur vie. Je donnerai leur cadavre en pâtures aux oiseaux des cieux et aux bêtes de la terre. Je ferai de cette ville un objet de stupeur devant lequel on sifflera. Le passant sifflera de stupéfaction à la vue de ses meurtrissures. Dans l’angoisse et la détresse où les réduiront les ennemis qui en veulent à leur vie, je leur ferai même manger la chair de leurs fils et de leurs filles, ils se mangeront entre eux (Jér 19, 3-9).

Ce pourquoi, voici ce que dit le Seigneur, je vais livrer cette ville aux Chaldéens et au roi de Babylone, qui s’en emparera, les assiégeants Chaldéens pénétreront dans la ville, ils y mettront le feu et en incendieront les maisons… les Israélites et les Judéens ne font, depuis leur jeunesse, que ce qui me déplait, Oui, les Israélites ne font que ce qui m’est odieux-oracle du Seigneur.

Depuis le jour où on a bâti cette ville jusqu’aujourd’hui elle n’a cessé d’exaspérer ma colère et ma fureur, de sorte que je la rejette loin de moi, à cause de tout le mal commis par les Israélites et les Judéens pour m’irriter, eux, leurs rois, leurs princes, leurs prêtres, tous ceux de Juda et ceux de Jérusalem… (Jér 32, 28-32).

Dans le Nouveau Testament notre Seigneur le Christ nous a donné une parabole explicative du mal des Juifs, de leur hypocrisie, eux et leurs chefs, de leur désobéissance et leur rébellion. C’est la raison pour laquelle il les punit en les abandonnant, en les refusant et en leur enlevant sa protection. Il les a privés de son assistance et les a laissés comme une proie à la colère divine, Ils sont perdus et se sont dispersés.

L’Évangile dit que Jésus leur proposa alors cette parabole:Un homme planta une vigne et la confia ensuite à des vignerons, puis il s’en alla pour longtemps à l’étranger, Au moment propice, il envoya un serviteur aux vignerons pour que ceux-ci lui remettent une part du produit de la vigne. Mais ils le battirent et le rouèrent de coups et le mirent à la porte. Le maître de la vigne dit alors: Que faire? Je vais envoyer mon fils bien-aimé, peut-être le respecteront-ils.… Mais quand ils le virent, les vignerons se concertèrent: voici l’héritier se dirent-ils tuons-le et l’héritage nous reviendra. Ils l’entraînèrent hors de la vigne et l’assassinèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne? À son retour, il fera périr ces vignerons et il donnera la vigne à d’autres.

À ces mots, ils dirent: À Dieu ne plaise!. Notre Seigneur dit aux Juifs: c’est pourquoi je vous le dis le royaume de Dieu vous sera ôté pour être remis à un peuple qui en produira les fruits…

À entendre ces paraboles les grands prêtres et les pharisiens comprirent que Jésus parlait d’eux. Ils cherchèrent le moyen de l’arrêter, mais ils craignèrent le peuple. (Luc 20, 9-19) (Mt 21, 33-46).