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La Nature du Christ

Doctrine christologique de l’Église copte orthodoxe

Sa Sainteté Chenouda III · 01 août 1996 · 48 min de lecture · 4 vues

La nature du Christ est un sujet très important qui était à l’origine d’un schisme très grave au sein de l’Église, vers la moitié du Ve siècle (451). C’est pourquoi il était inévitable d’aborder ce sujet, quand eut lieu le colloque théologique concernant l’unité des Églises. Notre Église Copte Orthodoxe devait avoir un ouvrage exprimant sa doctrine dans un langage qui convient au colloque théologique.

Ce sujet a été l’objet des conférences faites en 1984 (au Monastère de Saint Bichoï dans le désert de Scété) aux étudiants de la Faculté des Études Ecclésiastiques, dans le cadre du programme de la théologie comparative. Ces conférences ont été polycopiées uniquement pour ces étudiants.

Ces cours polycopiés ont été traduits en anglais à Ottawa (Canada) en 1985 et, pendant six ans, ils circulaient uniquement en langue anglaise.

Mais il était indispensable de les imprimer en langue arabe, afin que ce sujet soit enseigné aux étudiants de toutes les branches de la Faculté Ecclésiastique et afin qu’ils puissent rendre service aux ministres et aux serviteurs de Dieu et aux fidèles qui apprécient les études théologiques, aussi bien qu’aux membres des autres Églises qui souhaiteraient connaître notre doctrine en matière de Christologie. Le premier colloque théologique concernant ce sujet eut lieu à Vienne (Autriche) en septembre 1971, dans une réunion organisée par le Groupe de Pro-Oriente où nous sommes parvenus à un accord sur une formule qui a été approuvée par nos confrères les catholiques et ceux des anciennes Églises Orthodoxes orientales: Les Syriens, les Arméniens, les Éthiopiens et les Indiens, d’autant plus que le conflit du Ve siècle avait déformé la conception qu’avait chaque Église de l’autre. Mais actuellement l’atmosphère est favorable et permet d’aboutir à une conception commune.

Après 17 ans, en 1988, un accord officiel a été conclu avec l’Église Catholique en se fondant sur notre accord préalable, dans un document concis publié à la fin de ce livre…

En 1989, nous avons participé à un autre colloque, qui traita en détails ce sujet, avec nos confrères des Églises Orthodoxes Byzantines, dans une réunion à laquelle participèrent des théologiens de vingt Églises Orthodoxes dans le monde, et qui eut lieu au Monastère de Saint Bichoï dans le désert de Scété (Égypte). Elle fut suivie en 1990 par une autre réunion des clergés représentant les Églises Orthodoxes et qui eut lieu à Chambesy (Genève).

Vu qu’il est dans l’intérêt de nos fidèles de connaître les détails et les preuves de notre doctrine concernant la nature du Christ, et que le Groupe de Pro-Oriente organisera en fin octobre de cette année (1991) un congrès religieux pour les représentants de toutes les Églises, au cours duquel il leur soumettra tout ce qui concerne cette doctrine… et, qu’à cette occasion, ce Groupe nous a demandé un document que nous présenterons aux participants et que nous exposerons dans notre conférence…

  • Nous avons estimé nécessaire d’imprimer les cours polycopiés (de 1984) de la Faculté Ecclésiastique dans un livre, afin qu’il soit à la portée de tous dans les deux langues arabe et anglaise.

Le Pape Chenouda III

Notes et références

  1. [^1] I Timothée, 3, 16.— Selon la traduction arabe.
  2. [^2] Luc, I, 35.
  3. [^3] Matthieu, 1, 23.
  4. [^4] Isaïe, 9, 5.
  5. [^5] Romains, 8, 29.
  6. [^6] Galates, 4, 40.
  7. [^7] Luc, I, 43.
  8. [^8] Jean, 8, 58.
  9. [^9] Romains, 16, 25.
  10. [^10] I Corinthiens, 2, 9.
  11. [^11] Jean, 20, 19.
  12. [^12] I Corinthiens, 2, 8.
  13. [^13] Actes, 3, 14-15.
  14. [^14] Hébreux, 2, 10.— Selon la T.O.B.
  15. [^15] Colossiens, I, 16.
  16. [^16] Apocalypse, 1, 17-18.
  17. [^17] Actes, 20, 28.— Selon la T.O.B.
  18. [^18] Romains, 8, 32.
  19. [^19] Jean, 3, 16.
  20. [^20] I Jean, 4, 10.
  21. [^21] Colossiens, I, 13-15.
  22. [^22] Matthieu, 21, 37-39.
  23. [^23] Jean, 3, 13. — Selon la T.O.B. et la traduction arabe.
  24. [^24] Matthieu, 12, 8.
  25. [^25] Id., 9, 6.
  26. [^26] Id., 16, 27.
  27. [^27] Jean, 5, 22.
  28. [^28] Matthieu, 26, 63-65.
  29. [^29] Actes, 7, 56.
  30. [^30] Matthieu, 24, 29-31.
  31. [^31] Jean, 6, 62.
  32. [^32] Id., 3, 13.
  33. [^33] I Corinthiens, 15, 47 — Selon la traduction arabe. — N.B. : Pour avoir plus de détails concernant la conception du « Fils de l’Homme », l’on peut se référer à notre ouvrage intitulé : Quelques problèmes théologiques et dogmatiques, pp. 105 à 112.
  34. [^34] Matthieu, 3, 17.
  35. [^35] Jean, 1: 15, 30.
  36. [^36] Id., I, 18.
  37. [^37] 1 Jean, I, 1.
  38. [^38] Jean, 9, 35-37.— Selon la traduction arabe.
  39. [^39] I Timothée, 3: 16.
  40. [^40] I Corinthiens, 10, 4.
  41. [^41] Id., 10, 9.
  42. [^42] Matthieu, 2, 14.
  43. [^43] Id., 14, 33.
  44. [^44] Luc, 4, 40.
  45. [^45] Marc, 5, 29.
  46. [^46] Jean, 9, 6.
  47. [^47] Id., 20, 30.
  48. [^48] Jean, 4. 34.
  49. [^49] Id., 5, 19.
  50. [^50] Id., 5, 30.
  51. [^51] Id., 6, 38.
  52. [^52] Jean, 10, 30.
  53. [^53] Id., 8, 46.
  54. [^54] I Corinthiens, 2, 16.— Selon la T.O.B.
  55. [^55] I Jean, 2, 6.
  56. [^56] Matthieu, 18, 11; et Luc, 19, 10.
  57. [^57] I Jean, 40, 10.
  58. S.S. le pape Chenouda III, « La Nature du Christ », traduction française de Fawzia El-Oskof, révision du Dr Ebtissam Chafik, Faculté copte orthodoxe des études ecclésiastiques, Le Caire, 1re édition, août 1996 (cours donnés au monastère de Saint-Bichoï, 1984). Texte publié avec l’autorisation de l’ayant droit.