La Loi de l’épouse unique dans le christianisme
et nos principaux principes en matière de statut personnel — par Sa Sainteté le pape Chenouda III, 117ᵉ patriarche d’Alexandrie
- 01 — Préface
- 02 — Les sources de la législation dans le christianisme
- 03 — Chapitre I — Preuve de la loi de l’épouse unique dans le christianisme par le consensus général
- 3.1 — Introduction
- 3.2 — Le consensus des législations civiles
- 3.3 — Le consensus du point de vue ecclésial
- 3.4 — Conclusion
- 04 — Chapitre II — Il en était ainsi dès le commencement
- 4.1 — Deux, mâle et femelle
- 4.2 — Institution divine dès le commencement de la création
- 4.3 — Commentaire des saints et des savants (I)
- 4.4 — L’humanité brise cet ordre divin
- 4.5 — Dieu rétablit le principe… aux jours de Noé
- 4.6 — Même les animaux et les oiseaux selon le même principe
- 4.7 — Commentaire des saints et des savants (II)
- 4.8 — Le Seigneur Christ œuvre à rétablir ce qui était dès le commencement
- 05 — Chapitre III — La polygamie dans l’Ancien Testament et son abolition dans le christianisme
- 5.1 — La corruption et la déchéance du genre humain
- 5.2 — La nécessité d’une politique progressive pour sauver l’homme
- 5.3 — L’idée du « peuple de Dieu » et la bénédiction de la descendance
- 5.4 — Les mariages d’Abraham et de Jacob et l’idée de symbole
- 5.5 — Le premier élément spirituel de la polygamie
- 5.6 — Il n’était pas opportun d’abolir la polygamie dans la Loi de Moïse
- 5.7 — La politique de progressivité adoptée par Dieu
- 5.8 — La seconde raison spirituelle de la polygamie
- 5.9 — L’évolution des choses et la disparition des causes de la polygamie
- 5.10 — Les temps ont désormais changé
- 06 — Chapitre IV — La législation chrétienne au sujet du divorce
- 07 — Chapitre V — L’idée d’« une seule chair »
- 08 — Chapitre VI — La relation du Christ et de l’Église
- 09 — Chapitre VII — Autres textes au sujet de l’épouse unique
- 10 — Chapitre VIII — Canons ecclésiastiques explicites au sujet de l’épouse unique
- 11 — Chapitre IX — Canons ecclésiastiques au sujet de l’adultère et du concubinage
- 12 — Chapitre X — Le regard du christianisme sur le second mariage après le veuvage
- 13 — Chapitre XI — La chasteté du mariage chrétien
- 14 — Chapitre XII — Le regard du christianisme sur la virginité
- 15 — Chapitre XIII — Paroles des Pères de l’Église et de ses docteurs au sujet de l’épouse unique
- 16 — Chapitre XIV — L’avis des professeurs de droit musulmans
- 16.1 — L’avis du professeur Ahmad Salama
- 16.2 — L’avis du professeur Tawfik Hassan Farag
- 16.3 — L’avis du professeur Jamil al-Charqawi
- 16.4 — L’avis du docteur Ihab Hassan Ismaïl
- 17 — Chapitre XV — Le mémorandum du pape Cyrille VI
- 17.1 — Le mémorandum du pape Cyrille VI confirme la loi de l’épouse unique
- 17.2 — L’unicité du mariage dans le christianisme
- 17.3 — Les empêchements au mariage dans le christianisme
- 17.4 — La célébration du mariage par un prêtre
- 17.5 — Application de la loi du contrat de mariage chrétien
- 17.6 — Le jugement d’obéissance dans le christianisme
- 17.7 — Le divorce et le divorce prononcé par le juge dans le christianisme
- 17.8 — La séparation des époux en cas de changement de religion
- 17.9 — Les réconciliations entre les époux en cas de différend
- 17.10 — Conclusion du mémorandum du pape Cyrille concernant l’unicité du mariage
- 18 — Chapitre XVI — Quelques points sur le statut personnel, par Anba Grégoire
- 18.1 — Introduction aux remarques sur le statut personnel des chrétiens
- 18.2 — Le divorce prononcé par le juge et le divorce dans le christianisme
- 18.3 — La loi du contrat dans le droit
- 19 — Références
La Loi de l’épouse unique dans le christianisme
et nos principaux principes en matière de statut personnel — par Sa Sainteté le pape Chenouda III, 117ᵉ patriarche d’Alexandrie
Sa Sainteté Chenouda III · 09 novembre 2026 · 159 min de lecture · 7 vues
Peut-être qu’expliquer les évidences est l’une des difficultés, comme le dit le proverbe. La loi de l’épouse unique dans le christianisme est l’une de ces évidences, mais son explication ne fut pas une difficulté… elle fut plutôt une belle occasion de méditer sur la spiritualité du mariage chrétien, et sur la sagesse de Dieu qui a institué cette loi dès le commencement de la création, lorsqu’Il créa une seule Ève pour notre père Adam…
Il m’a été donné de rédiger cette étude en mai 1958, « c’est-à-dire il y a exactement vingt ans », à la demande du Séminaire théologique, alors que j’étais moine au monastère des Syriens au Wadi al-Natroun. Une affaire avait été soulevée à cette époque concernant la question de « l’épouse unique dans le christianisme »… et nos frères ont tardé à publier l’étude, jusqu’à ce que sa première édition voie le jour dans les années soixante, après mon ordination comme évêque des instituts religieux et de l’éducation ecclésiale.
Et comme le problème a de nouveau été soulevé ces jours-ci, nous avons jugé important de rééditer ce livre, dont l’édition était épuisée depuis dix ans. Bien que vingt années se soient écoulées depuis sa rédaction, je l’ai réédité – compte tenu de mon état de santé – presque tel quel, à l’exception du dernier chapitre que j’y ai ajouté, concernant le témoignage des professeurs de droit musulmans par lequel ils attestent la croyance de tous les chrétiens en la loi de l’épouse unique.
Et comme la deuxième édition de ce livre s’est épuisée deux semaines après sa parution, nous nous sommes empressés de faire paraître cette troisième édition, afin de satisfaire les nombreuses demandes émanant des Églises, des institutions et des particuliers.
Je dédie ce livre à tous les hommes de loi de notre pays, et à tous ceux qui se soucient de la famille et de son existence…
Je le dédie également à la commission qui sera chargée de superviser l’élaboration des lois du statut personnel.
Et je prie Dieu de bénir chaque famille, pour une société solidaire au sein de laquelle nous vivions, unie par l’amour, la concorde et l’entraide. Que Dieu nous accorde à tous d’accomplir ce qui Lui est agréable et de mettre en pratique Ses commandements.