Le patriarche Jacob était sorti de la maison de son père, craignant son frère Esaü. Il marchait dans le chemin, et ne savait pas ce qui l’attendait. Tout ce qu’il savait, c’est qu’il avait mis devant lui le conseil de sa mère Rebecca qui lui avait dit : « Voici, Esaü, ton frère, veut tirer vengeance de toi, en te tuant… Lève-toi, fuis chez Laban, mon frère, à Charan ; et reste auprès de lui quelque temps, jusqu’à ce que la fureur de ton frère s’apaise, jusqu’à ce que la colère de ton frère se détourne de toi… » (Gen. 27 : 42-45). Pendant qu’il fuyait son frère qui voulait le tuer, le Seigneur le rassura en lui disant : « Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays »

C’est la compassion de la garde divine§

Notre Bon Dieu Compatissant accompagne l’homme dans sa fuite, afin de le garder partout où il ira, et Il le ramènera dans son pays. La compassion et la garde de Dieu apparaissent dans cette histoire, de ce qui suit :

L’œuvre de Dieu c’était l’espérance qui était offerte à un homme faible et impuissant§

Notre père Jacob ne pouvait pas se protéger lui-même. Il était beaucoup plus faible qu’Esaü, et son ennemi pouvait le tuer. Il n’était ni en mesure de se garder lui-même en chemin, ni, par sa propre force, de retourner à cette terre….et là Dieu, le Dieu des faibles intervint, pour garder, protéger et ramener…

Il y a une œuvre divine dans la vie de tout homme…§

une œuvre divine accompagnée de promesses, qui donne de l’espérance à l’âme accablée… Nous essayerons de suivre des exemples de cette œuvre divine, et de cette garde divine, comme il paraît dans les histoires de la Sainte Bible. Quand le peuple de Dieu avait été amené en captivité à Babylone et en Assyrie, et pendant qu’ils étaient là-bas dans l’esclavage, et comme prisonniers de guerre, incapables de se protéger eux-mêmes… ils étaient en proie à la tristesse, et ils avaient suspendu leurs harpes aux saules, en répétant la parole du psaume : « Sur les bords du fleuve de Babylone, nous étions assis et nous pleurions, en nous souvenant de Sion » (Ps. 137:1). Là, Dieu intervint, et souffla dans l’oreille de ce peuple une parole d’espérance dans laquelle Il lui dit : « Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays »…

et il en fut ainsi : Ils retournèrent de la captivité, reconstruisirent les murailles détruites de Jérusalem, réparèrent ses portes brûlées par le feu, et Dieu les ramena dans ce pays. Néhémia expliqua très joyeusement l’histoire de ce retour, et l’œuvre de Dieu en lui. Dieu réalisa sa promesse à un seul individu, qui est Jacob, comme aussi Il réalisa la promesse à tout un peuple…

Une autre personne était dans un état pire… c’est notre père Adam§

Notre père Adam avait commis une faute et avait désobéi au commandement. Dieu le chassa du paradis, et Il lui dit : « C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie ». « et il mit à l’orient du jardin d’Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie », afin d’empêcher Adam et Eve d’en manger, et les portes du paradis furent fermées devant eux (Gen. 3). Et quoi ensuite…. ? Au milieu de toutes cette peine, et malgré cette punition et cette chasse, la même promesse divine était offerte à notre père Adam : « Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays »… Quand est-ce le Seigneur ramena Adam au paradis ?… Cela arriva après plus de cinq mille ans…quand même

La promesse de Dieu subsiste, quelque long que soit le temps qui la suit…§

Des milliers d’années passèrent. Elles étaient finies et avaient disparues, mais cette expression consolante n’était ni passée, ni disparue aux yeux d’aucun des pères : « Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays ».

Ils moururent tous dans l’espérance…§

Chacun d’eux chantait l’expression du psaume : « Oh ! si je n’étais pas sûr de voir la bonté de l’Éternel sur la terre des vivants… Espère en l’Éternel ! » (Ps. 27:13-14). Le châtiment de Dieu n’avait pas demeuré… Dieu « ne garde pas sa colère à toujours » (Ps. 103:9). Il avait chassé Adam parce qu’il avait péché, mais malgré cela, Il lui avait donné la promesse du salut… Lorsque Notre-Seigneur Jésus-Christ fut cloué sur la croix, et qu’Il eut porté tous nos péchés, et qu’Il eut porté tous nos péchés et payé le prix entier à la Justice Divine, qu’arriva-t-il ?

Le Seigneur ouvrit les portes du paradis, et ramena Adam dans ce pays§

Il ramena avec lui tous ses enfants qui étaient morts dans l’espérance, et de même le larron de droite qui était mort dans l’espérance de la promesse divine : « aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis ». Et nous, nous louons le Seigneur et nous Lui disons » « Vos promesses, Seigneur sont véridiques, et toute espérance que Vous offrez est réelle. Quand Vous dites à quelqu’un : Je te ramènerai dans ce pays, nécessairement Vous le ramènerez effectivement. Vingt années se passèrent, ensuite vous ramenâtes le patriarche Jacob dans son pays. Soixante-dix années se passèrent, ensuite vous ramenâtes le peuple captif. Plus de cinq mille années se passèrent, ensuite vous ramenâtes notre père Adam au paradis. » Les promesses de Dieu sont nécessairement réalisées, il n’importe pas que cela soit après vingt années, ou soixante-dix, ou cinq mille… Ce qui importe c’est que Dieu réalise sa promesse, dans le temps qu’Il détermine, Il ramène cette âme à qui Il avait promis, avec amour et force. Ici, apparaît la force de l’œuvre divine dans la vie de l’individu, ou dans la vie des sociétés. Nous remarquons deux choses dans les trois exemples que nous avons cités.

Ces trois exemples que nous avons cités se rapportent à des âmes qui étaient impuissantes et qui étaient aussi fautives…§

Notre père Jacob était indubitablement incapable de retourner dans son pays ; de même le peuple en captivité ; et aussi de même, Adam était dans l’impuissance absolue de retourner au paradis… Ces trois exemples se rapportent à des âmes qui avaient péché contre le Seigneur, et qui ne méritaient pas ses promesses, en conséquence… Le péché ou les nombreux péchés d’Adam sont conus. (voir notre livre : « Adam et Eve » ). Jacob avait trompé son père aveugle, et avait pris la bénédiction par voie de tricherie et de subterfuge ; comme il avait précédemment pris la primauté de son frère, en exploitant la fatigue de son frère qui avait faim. Le peuple d’Israël était tombé dans l’idolâtrie, et dans d’autres péchés très nombreux qui avaient attiré la colère de Dieu, jusqu’à ce qu’Il l’eut livré dans les mains de ses ennemis.

Mais Dieu ne donne pas ses promesses et sa garde seulement aux justes …§

Même les pécheurs aussi, Il ne les prive pas de son attention et de sa garde… Si les pécheurs étaient privés de la sollicitude et de la garde de Dieu, personne n’aurait été sauvé… Mais le Seigneur est venu chercher et sauver ce qui avait péri et Il a déclaré que les malades sont ceux qui ont besoin d’un médecin, et non pas ceux qui se portent bien ; et qu’Il est venu pour appeler les pécheurs et non pas les justes, à la pénitence.

Qu’elles sont nombreuses les promesses du Seigneur aux pécheurs, de les ramener dans ce pays……§

Même dans la chute et dans le péché de l’homme, le Seigneur lui dit : Je suis avec toi, je te ramènerai dans ce pays, le pays des vivants. Le Seigneur dit aussi à la brebis perdue qui était sortie de la bergerie et avait perdu son chemin, et qui ne savait pas comment retourner à sa bergerie : Ne crains pas, « je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays ». Et effectivement, Il le porta joyeusement sur ses épaules, et le ramena là où il était. La drachme perdue aussi, n’était pas en mesure de retourner dans la poche de son possesseur ou dans sa caisse, mais le Seigneur était avec lui, et le gardait, et Il le ramena dans ce pays.

Dieu est étonnant, tout Lui est possible…§

même ce qui paraît impossible, ou que les gens ne peuvent pas réaliser, Est-ce qu’il était venu à l’esprit des trois jeunes gens, lorsqu’on les jetait dans la fournaise ardente, qu’ils retourneraient une autre fois à leurs maisons ? ! Mais au milieu du feu, le Seigneur soufflait à l’oreille de chacun d’eux : « je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays ». A Daniel aussi, dans la fosse aux lions, jeté parmi des lions affamés, le Seigneur dit la même expression… Et Dieu fit effectivement sortir Daniel, sain et sauf, de la fosse. Il fit sortir les trois jeunes gens de la fournaise ardente ; comme Il avait fait sortir Jonas du ventre de la baleine ; et Il les ramena tous… Vraiment le Seigneur est étonnant ! Etonnant dans son amour, et dans sa garde, et merveilleux dans son œuvre divine ! Il est étonnant chaque fois qu’Il dit à l’un de ses amis : « je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays ».