Éclaircissements sur les Psaumes
- 01 — Psaume XVI – La prière de David
- 02 — Psaume XXXII – À David
- 03 — Psaume XXXIII – Psaume de David lorsqu’il changea son visage devant Achimélec, qui le renvoya, et il partit
- 04 — Psaume XXXIV – Psaume de David
- 05 — Psaume XLVI – Pour la fin, pour les fils de Coré, concernant les mystères, psaume de David
- 06 — Psaume XLVI – Pour la fin, psaume pour les fils de Coré
- 07 — Psaume CXII, verset 2
- 08 — Psaume CXIII – Alléluia (Exode)
- 09 — Psaume CXIV – Alléluia
- 10 — Psaume CXVI – Alléluia
- 11 — Psaume CXVII – Alléluia
- 12 — Psaume CXVIII, verset 86 « Les préceptes des hommes » Cela fait référence soit aux sages de Cᵉ siècle, soit aux enseignements humains
- 13 — [Page 215] Psaume XXXIV, verset 6
- 14 — Psaume CXXXVIII – Pour la fin, psaume de David, sur Zacharie, pendant la dispersion
Éclaircissements sur les Psaumes
Saint Athanase l'Apostolique · 05 décembre 2024 · 29 min de lecture · 768 vues
Fragments de Manuscrits en Copte Sahidi que, traduit en Latin dans le revue de l’Orient Chrétien, traduit en français.
[Page 17] Psaume XV, verset 11 « La joie qui est à ta droite pour toujours » Cela signifie la joie et la félicité qui attendent les saints après qu’ils auront revécu au moment de la résurrection. Il s’agit de la joie et de la félicité de l’incorruptibilité qu’ils recevront de notre Seigneur Jésus-Christ, car il est lui-même la droite du Père. Et la vérité de cette parole est manifeste, comme il est dit : « Qui transformera notre corps d’humiliation pour le rendre semblable à son corps de gloire. »
Ce psaume est prononcé du point de vue d’un homme parfait et conforme à Dieu.
« Seigneur, écoute ma justice, sois attentif à ma prière. » Cette parole est pleine d’une grande confiance.
« Écoute ma prière qui ne vient pas de lèvres trompeuses. » Car Dieu n’écoute pas la prière qui vient de lèvres trompeuses, mais il exauce celle qui provient d’une langue sainte et instruite pour prononcer des paroles saintes.
[Page 18]
« Que mon jugement vienne en ta présence, que tes yeux voient ma droiture. Tu as éprouvé mon cœur, tu m’as visité dans la nuit. » Il prie clairement pour que le Fils unique soit son juge.
« Tu m’as éprouvé par le feu et tu n’as trouvé aucune iniquité en moi. » Il invoque le juste jugement du Fils, en qui il met sa confiance.
« Car ma bouche n’a pas failli dans les actions des hommes. » Il prend tant de précautions qu’il évite de prononcer aucune parole qui serait purement humaine, c’est-à-dire corruptible, mais il se fortifie dans le choix de paroles sobres et mesurées.
« À cause des paroles de tes lèvres, j’ai gardé les voies difficiles. » Il dit : « À cause de tes commandements, j’ai pénétré par la porte étroite et resserrée. »
« J’ai préparé mes pas dans tes voies, afin que mes pieds ne vacillent pas. »
Ce passage nous enseigne de ne pas mettre notre confiance en nous-mêmes, mais en Dieu, qui nous affermit.
« Mais moi, j’ai crié parce que tu m’as exaucé, ô Dieu ; incline ton oreille vers moi, écoute ma parole. Fais éclater tes miséricordes, toi qui sauves ceux qui espèrent en toi. » ( « Tu m’as exaucé » signifie : tu m’exauceras.)
« Protège-moi, Seigneur, comme la prunelle de ton œil, de ceux qui s’opposent à ta droite. »
[Page 99] Psaume XXVIII, verset 6 « Les fils » désignent les apôtres, car leur puissance et leur force sont fermement établies en Dieu seul.
« La voix du Seigneur brise les flammes du feu. » Cela signifie la promesse faite par Dieu aux saints lorsqu’il dit : « Même si vous marchez dans le feu, vous ne serez pas brûlés. »
« La voix du Seigneur fait trembler le désert. » Dans ce contexte, le « tremblement » signifie que la voix est entendue partout, comme il est écrit : « Quand Jésus entra à Jérusalem, toute la ville fut agitée. »
« Le Seigneur fera trembler le désert de Cadès. » Cadès signifie « saint », et il est ici interprété comme l’Église du Christ, ce lieu saint.
« La voix du Seigneur prépare les cerfs. » Les cerfs représentent les saints ; il est celui qui prépare les saints en les envoyant dans chaque ville, leur disant : « Allez enseigner toutes les nations. »
[Page 100] « Et il révélera les forêts. » L’Église est appelée une forêt, car auparavant, elle était comme une mère d’arbres stériles.
« Le Seigneur amène un déluge. » Le déluge représente ceux qui ont cru, cette grande multitude, comme il est dit : « La terre est remplie de la connaissance de Dieu, comme l’eau qui inonde et recouvre les montagnes. » Cela est aussi comparé au saint baptême.
« Et il fera subsister… car le Seigneur règnera pour l’éternité. »
Cela est assimilé à ce qui est dit : « Car ils trembleront devant lui. »
« Le Seigneur donnera de la force à son peuple. » Cela est assimilé à ce qui est dit : « Je puis tout en celui qui me fortifie, le Christ. »
« Le Seigneur bénira son peuple dans la paix. » Cela est assimilé à ce qui est dit : « La paix qui est mienne, je vous la donne. »