Réfutation de la Doctrine de Gaudentius
- 01 — Chapitre I — Gaudentius, évêque donatiste de la ville de Thamuga de, menaçait de mettre le feu à-son…
- 02 — Chapitre II — Texte de la lettre : « Au très-illustre, et pour nous, si vous le voulez, au…
- 03 — Chapitre III — Texte de la lettre : « J’ai reçu de votre religion la lettre que vous avez confiée…
- 04 — Chapitre IV — Texte de la lettre : « Il y a dans la lettre de Votre Excellence beaucoup d’expressions…
- 05 — Chapitre V — Texte de la lettre : « Si vous nous regardez comme des criminels, toute relation avec…
- 06 — Chapitre VI — Texte de la lettre : « Si donc, comme vous l’affirmez, vous nous regardez comme…
- 07 — Chapitre VIII — Texte de la lettre : « Quant à ceux qui
- 08 — Chapitre IX — Texte de la lettre ; ceci est écrit d’une autre main : « Je souhaite que vous…
- 09 — Chapitre X — Texte de la seconde lettre : « Au très-digne et très-désiré Dulcitius, Gaudentius…
- 10 — Chapitre XII — Texte de la lettre : « Dans ma lettre d’hier, pressé par le départ précipité du…
- 11 — Chapitre XIII — Vous parlez ensuite de Gabinus et de plusieurs autres qui, après avoir appartenu au…
- 12 — Chapitre XIV — Réveillant vos souvenirs, vous nous objectez cette parole du Seigneur : « Vous ne…
- 13 — Chapitre XV — Texte de la lettre : « Quant à saint Émérite de Césarée, ce que vous en avez appris est…
- 14 — Chapitre XVI — Mais j’admire vraiment cette consolation presque apostolique que vous adressez à vos…
- 15 — Chapitre XVIII — Pourquoi, à des paroles aussi évidentes, donner un sens détourné ?
- 16 — Chapitre XIX — Texte de la lettre : « Au sein de cette furieuse tempête, quand le trouble est partout…
- 17 — Chapitre XX — Texte de la lettre : « C’est par son Verbe éternel, Jésus-Christ Notre-Seigneur, que le…
- 18 — Chapitre XXI — Oui, la liberté fut accordée à l’homme au moment de sa création, mais à la condition,
- 19 — Chapitre XXII — Texte de la lettre : « Ce qui confirme à nos yeux la foi donnée par Jésus-Christ à ses…
- 20 — Chapitre XXIII — Nous avouons avec vous que ce n’est pas uniquement aux Apôtres qu’il a été dit « Vous…
- 21 — Chapitre XXIV — Vous rappelez également ces paroles de l’Apôtre : « Tous ceux qui veulent vivre…
- 22 — Chapitre XXV — Or, si le titre de persécuteur n’appartient qu’à celui qui crucifie dans les douleurs…
- 23 — Chapitre XXVI — N’allez donc point vous illusionner jusqu’au point de croire que c’est à vous que…
- 24 — Chapitre XXVII — Texte de la lettre : « La paix et l’unité dont ils se flattent ne sont qu’une paix…
- 25 — Chapitre XXVIII — Vous prétendez ensuite que les hommes ne doivent pas être amenés malgré eux à la vérité
- 26 — Chapitre XXIX — Texte de la lettre : « Nous nous réjouissons de la haine que le siècle a contre nous…
- 27 — Chapitre XXX — Texte de la lettre : « Si la persécution cesse, comment se réalisera le nombre des…
- 28 — Chapitre XXXI — Quelle absurdité de croire que cette prophétie, qui annonce pour l’avenir un grand…
- 29 — Chapitre XXXII — Texte de la lettre : « Cette persécution n’est-elle pas celle qui a versé le sang de…
- 30 — Chapitre XXXIII — Personne n’ignore à quels genres de mort se condamnaient une multitude de ces…
- 31 — Chapitre XXXIV — Après avoir scruté les saintes Écritures pour y trouver quelque maxime qui vienne à…
- 32 — Chapitre XXXV — Le saint homme Job, couvert d’ulcères depuis la tête jusqu’aux pieds, en proie aux…
- 33 — Chapitre XXXVI — Quant à ce vieillard, nommé Razias, dont ils empruntent l’histoire au livre des…
- 34 — Chapitre XXXVII — Mais Razias est loué dans les saintes Écritures
- 35 — Chapitre XXXVIII — Il est vrai que les Juifs ne placent pas le livre des Macchabées au rang des livres…
- 36 — Chapitre XXXIX — Dès lors, de quelque manière que vous envisagiez les éloges accordés à Razias pour la…
- 37 — Chapitre XL — Nourri de ces divines Écritures, saint Cyprien nous dit dans sa confession de foi « Que…
- 38 — Chapitre XLI — Pour justifier ceux d’entre vous qui se donnent la mort, vous ajoutez que ce n’est pas…
- 39 — Chapitre XLII — Texte de la lettre : « Comme votre prudence se refusait au triste rôle d’exécuteur…
- 40 — Chapitre XLIII — Quant à Gabinus et plusieurs autres qui ont connu cette Église, l’ont choisie et y ont…
- 41 — Chapitre XLIV — Texte de la lettre : « Ce n’est pas aux rois, mais aux Prophètes, que le Dieu…
- 42 — Chapitre XLV — Texte de la lettre
- 43 — Chapitre XLVI — Texte de la lettre : « Mais ces usurpateurs du bien d’autrui ignorent ces principes…
- 44 — Chapitre XLVII — C’est ainsi que vous affirmez aujourd’hui ce que vous avez obstinément nié au sein des…
- 45 — Chapitre XLVIII — Or, dans ce concile, vous avez décrété que « ceux qui ont communiqué avec nous par…
- 46 — Chapitre XLIX — Si donc les Donatistes ont toujours aimé à se suicider eux-mêmes ; si dès le…
- 47 — Chapitre L — Quels sont donc les travaux dont vous vous plaignez que les fruits vous soient ravis ?
- 48 — Chapitre LI — L’objet de la lutte entre nous, c’est la justice et non pas l’argent
- 49 — Chapitre LII — Sortez donc de votre sommeil et comprenez que ce n’est ni de vous ni par nous qu’il est…
- 50 — Chapitre LIII — Texte de la lettre : « Et d’une autre main : Je souhaite que la lumière vous éclaire et…
- 51 — Chapitre LIV — Si vous éprouvez le désir de répondre à ma réplique, lisez le compte rendu de notre…
- 52 — Chapitre I — J’ai reçu votre réponse, Gaudentius, si toutefois on peut donner le nom de réponse à la…
- 53 — Chapitre II — Tout d’abord, vous vous appuyez sur le témoignage de saint Cyprien pour vous attribuer…
- 54 — Chapitre III — Telle est donc nécessairement l’Église catholique, elle est tout éclatante de la…
- 55 — Chapitre IV — Comprenez-vous maintenant que c’est contre saint Cyprien lui-même que vous vous éleviez…
- 56 — Chapitre V — Que puis-je vous souhaiter autre chose, sinon qu’il nous soit donné de vous trouver…
- 57 — Chapitre VI — D’après ce témoignage de saint Cyprien,
- 58 — Chapitre VII — Au sujet du baptême, vous soutenez qu’il ne se trouve que dans l’Église, et vous nous…
- 59 — Chapitre VIII — Vainement donc il vous semble que « dans cette question il faut suivre les conciles…
- 60 — Chapitre IX — Il est certain que l’opinion de Cyprien sur le baptême s’écartait de la vérité, de la…
- 61 — Chapitre X — Puisque nous sommes les membres de cette Église qui n’a pu, ni ne pourra jamais périr…
- 62 — Chapitre XI — Si nous n’invalidons point votre baptême, n’en prenez aucune occasion de vous flatter
- 63 — Chapitre XII — Toutefois un seul mot du tribun, assez bien interprété, vous a fourni le moyen de…
- 64 — Chapitre XIII — Vous l’attestez vous-même et votre témoignage sur ce point est parfaitement conforme à…
- 65 — Chapitre XIV — Puisque c’est votre parole même qui a clos ce débat, au nom du Dieu de la religion, du…
Réfutation de la Doctrine de Gaudentius
Saint Augustin · 139 min de lecture · 2 vues
RÉFUTATION De la doctrine de Gaudentius.
Oeuvres complètes de saint Augustin traduites pour la première fois en français, sous la direction de M. Raulx, Bar-Le-Duc, L. Guérin & Cie, éditeurs, 1869, Tome XIII, p. 643-672.
Traduit par l’abbé BURLERAUX.
LIVRE PREMIER. Réfutation de deux lettres adressées par Gaudentius à Dulcitius.
Gaudentius, évêque donatiste de la ville de Thamuga de, menaçait de mettre le feu à-son église et de s’y brûler vif, lui et quelques sectaires qu’il avait fanatisés. Dulcitius, que ses fonctions de tribun et de notaire rendaient recommandable, et qui avait été chargé par le pieux empereur d’appliquer les lois destinées à rétablir l’unité, usait d’une douceur extrême à l’égard de ces furieux, et avait d’abord écrit à ce même Gaudentius pour le rappeler à des dispositions pacifiques. Gaudentius lui adressa, comme réponse, deux lettres, l’une très-courte, confiée à la hâte à des courriers très-pressés, l’autre très-longue, toute composée de passages de l’Écriture, qui à ses yeux formulaient complètement sa réponse. Or, avec l’aide de Dieu, je me propose de donner de ces deux lettres une réfutation si péremptoire, que les intelligences les moins cultivées seront forcées d’avouer que je n’ai rien laissé sans réponse.
Je citerai d’abord ses propres paroles, que je ferai suivre immédiatement de la réplique. Ce n’est pas ainsi que j’ai procédé quand j’ai répondu à l’écrit de Pétilianus. Pour annoncer que je citais ses paroles, je me servais de cette formule : « Pétilianus ajouta » ; et quand je parlais de moi, j’ajoutais : « Augustin répondit ». Pétilianus m’accusa calomnieusement de mensonge, sous prétexte qu’il n’avait jamais eu aucune discussion avec moi. Mais n’a-t-il pas dit ce qu’il a écrit, et si je n’ai pas entendu les paroles que je cite, ne les ai-je pas lues dans a lettre ? Ou bien comment soutenir que je n’ai pas répondu, parce que je n’ai jamais engagé aucune discussion avec lui, et que je me suis contenté de répondre par lettre ? Que ferons-nous à des hommes qui ont un tel coeur, ou qui, s’ils ne l’ont pas, le supposent gratuitement dans les autres ?
Eh bien ! nous les satisferons tous. Quand nous citons les paroles de Gaudentius, nous ne disons pas : « Gaudentius a dit », mais nous annonçons ses paroles en disant : « Texte de la lettre » ; de même, quand nous répondons, nous ne disons pas : « Augustin répondit n, mais simplement : « Réponse ». Commençons donc à réfuter, de Gaudentius, celle de ses lettres, qui fut à la fois la première et la plus courte.