Contre Fauste, manichéen
- 01 — Livre premier — Prologue
- 02 — Chapitre premier — Dessein de l’auteur
- 03 — Chapitre II — Prologue de Fauste
- 04 — Chapitre III — Les manichéens sont de faux chrétiens
- 05 — Livre deuxième — Généalogie de Jésus-Christ
- 06 — Chapitre premier — Fauste retranche de l’Évangile les généalogies du Christ
- 07 — Chapitre II — L’Évangile enseigne la naissance corporelle de Jésus-Christ
- 08 — Chapitre III — La race de ténèbres
- 09 — Chapitre IV — Le premier homme des manichéens
- 10 — Chapitre V — Le Christ des manichéens enchaîné aux astres et aux autres créatures
- 11 — Chapitre VI — L’Évangile des manichéens
- 12 — Livre troisième — Les deux généalogies
- 13 — Chapitre premier — Divergences des deux généalogies
- 14 — Chapitre II — Confiance méritée par les auteurs chrétiens
- 15 — Chapitre III — Comment saint Joseph a pu avoir deux pères
- 16 — Chapitre IV — Mystères compris dans les deux généalogies
- 17 — Chapitre V — Injure faite par Fauste aux évangélistes qu’il adopte
- 18 — Chapitre VI — Comment le Christ est né d’une femme
- 19 — Livre quatrième — Promesses anciennes
- 20 — Chapitre premier — Observances et promesses temporelles dans l’ancien testament
- 21 — Chapitre II — Autorité et promesses figuratives de l’ancien testament
- 22 — Livre cinquième — Attachement à l’Évangile
- 23 — Chapitre premier — Accepter l’Évangile, c’est accomplir ce qu’il prescrit
- 24 — Chapitre II — Ne faut-il pas croire aussi ce qu’ordonne l’Évangile ?
- 25 — Chapitre III — Il faut partout faire ce qu’il ordonne
- 26 — Chapitre IV — Le Christ est tout a la fois Fils de Dieu et Fils de l’homme
- 27 — Chapitre V — La foi n’est pas moins nécessaire que les oeuvres. Constance devenu catholique, de manichéen qu’il était
- 28 — Chapitre VI — Les manichéens dupes ou imposteurs
- 29 — Chapitre VII — Orgue il de Fauste
- 30 — Chapitre VIII — Prétendues persécutions de Fauste
- 31 — Chapitre IX — Vertus réelles parmi les catholiques
- 32 — Chapitre X — Extravagances manichéennes
- 33 — Chapitre XI — Les manichéens, adorateurs du soleil
- 34 — Livre sixième — Deux sortes de préceptes anciens
- 35 — Chapitre premier — Observances prescrites dans l’ancien testament
- 36 — Chapitre II — Préceptes actifs et préceptes figuratifs
- 37 — Chapitre III — La circoncision charnelle
- 38 — Chapitre IV — Le sabbat des juifs
- 39 — Chapitre V — Sacrifices de l’ancien testament
- 40 — Chapitre VI — Animaux purs et animaux impurs
- 41 — Chapitre VII — Pourquoi certains animaux déclarés impurs
- 42 — Chapitre VIII — Origine de la chair, d’après les manichéens
- 43 — Chapitre IX — Pains azymes, vêtements interdits autres observances
- 44 — Livre septième — Naissance temporelle de Jésus-Christ
- 45 — Chapitre premier — Généalogie de Jésus-Christ rejetée par Fauste
- 46 — Chapitre II — Combien est pitoyable l’argumentation de Fauste
- 47 — Livre huitième — Objection contre l’ancien testament
- 48 — Chapitre premier — La pièce de drap neuf et le vieil habit
- 49 — Chapitre II — Préceptes figuratifs de l’ancien testament
- 50 — Livre neuvième — L’olivier franc
- 51 — Chapitre premier — Deux arbres
- 52 — Chapitre II — Être enté sur l’olivier franc
- 53 — Livre dixième — Promesses temporelles
- 54 — Chapitre premier — Promesses temporelles contenues dans l’ancien testament
- 55 — Chapitre II — Ces promesses sont des figures
- 56 — Chapitre III — Les manichéens et le nouveau testament
- 57 — Livre onzième — Réalité de l’incarnation
- 58 — Chapitre VII — Ne pas conna1tre le Christ selon la chair
- 59 — Chapitre premier — Opinion de Fauste
- 60 — Chapitre II — Comment accuser le texte sacré d’être interpolé ?
- 61 — Chapitre III — Nier l’incarnation c’est rejeter saint Paul
- 62 — Chapitre IV — Saint Paul est-il tombé dans l’erreur ?
- 63 — Chapitre V — On doit chercher a concilier les passages opposés en apparence
- 64 — Chapitre VI — Saint Paul n’est pas en contradiction avec lui-même
- 65 — Chapitre VII — Ne pas connaître le Christ selon la chair
- 66 — Chapitre VIII — Preuve tirée du contexte
- 67 — Livre douzième — Personnages et faits prophétiques
- 68 — Chapitre XLIV — Prophétie de Daniel accomplie. Application aux juifs et aux manichéens — Charitre XLV. Inconséquence de Fauste
- 69 — Chapitre premier — Pourquoi Fauste rejette le témoignage des prophètes sur le Christ
- 70 — Chapitre II — Les prophètes ont annoncé le Christ : Leurs prédictions nous sont utiles : Ils ont vécu d’une manière conforme a leur dignité
- 71 — Chapitre III — Textes de saint Paul ; Paroles de Jésus-Christ sur Moïse et les prophètes
- 72 — Chapitre IV — Les manichéens s’obstinent a admettre un faux Christ et a rejeter le véritable
- 73 — Chapitre V — Nous avons le vrai Christ annoncé par les prophètes. Faut-il croire Manès ou Paul l’apotre ?
- 74 — Chapitre VI — Toutes les nations étant bénies dans le Christ, Fils d’Abraham, il est donc le vrai Christ
- 75 — Chapitre VIII — Les sept jours de la création figurent les sept ages du monde. Adam et ève, figure du Christ
- 76 — Chapitre IX — L’infidélité de Caïn, image de l’infidélité du peuple juif
- 77 — Chapitre X — Autre rapprochement entre Caïn et le peuple juif
- 78 — Chapitre XI — La terre est stérile pour Caïn, et la passion du Christ pour les juifs
- 79 — Chapitre XII — Ca1n ne sera pas tué, ni le peuple juif exterminé
- 80 — Chapitre XIII —.continuation du parallèle entre Caïn et le peuple juif. Impiété des manichéens imitateurs de Caïn « Et le Seigneur mit un signe sur Caïn, afin que quiconque le trouverait ne le tuât pas ». C’est vraiment une chose prodigieuse que
- 81 — Chapitre XIV — Hénoch, Noé. Signification mystique de l’arche
- 82 — Chapitre XV — Autre signification symbolique de l’arche de Noé
- 83 — Chapitre XVI — L’arche, figure de l’église
- 84 — Chapitre XVII — Le déluge, image du baptême
- 85 — Chapitre XVIII — Rapprochement entre l’age de Noé et les ages du monde
- 86 — Chapitre XIX — Le jour ou l’arche s’arrêta ; La hauteur des eaux du déluge ; Leurs significations symboliques
- 87 — Chapitre XX — Ce que représentent le corbeau et la colombe envoyés hors de l’arche
- 88 — Chapitre XXI — Impossibilité de tout dire sur ce sujet
- 89 — Chapitre XXII — Autres signes symboliques indiqués en passant
- 90 — Chapitre XXIII — Noé, figure du Christ ; Cham, du peuple juif
- 91 — Chapitre XXIV — Sem et japhet représentent l’église. Apostrophe aux manichéens, enfants de cham
- 92 — Chapitre XXV — Abraham, Isaac, le bélier, figures du Christ
- 93 — Chapitre XXVI — Jacob et l’échelle mystérieuse, images du Christ
- 94 — Chapitre XXVII — Malheur de ceux qui ne goutent pas les écritures ; Bonheur de ceux qui les goûtent
- 95 — Chapitre XXVIII — Joseph, la verge de Moïse, symboles du Christ
- 96 — Chapitre XXIX — Signification mystique de la sortie d’Égypte, de la pierre, de la manne, de la nuée
- 97 — Chapitre XXX — Le désert, les palmiers, les douze sources, le serpent d’airain, l’agneau pascal, la loi donnée a Moïse. Aveuglement de Fauste
- 98 — Chapitre XXXI — Josué, rahab, jéricho. Triomphe de l’église
- 99 — Chapitre XXXII — Époque des juges et des rois. Samson, jahel, la toison de gédeon
- 100 — Chapitre XXXIII — Nouveau sacerdoce et nouvelle royauté annoncés. Division des tribus
- 101 — Chapitre XXXIV — Élie, la veuve de sarepta
- 102 — Chapitre XXXV — Élisée. Le fer de la hache, image de la passion et de la résurrection du Christ
- 103 — Chapitre XXXVI — Sens prophétique de la captivité de Babylone et de la reconstruction du temple
- 104 — Chapitre XXXVII — Tout a un sens dans l’ancien testament. Témoignage de l’apôtre
- 105 — Chapitre XXXVIII — Par exemple : La formation de la femme, l’arche de Noé, le sacrifice d’Isaac
- 106 — Chapitre XXXIX — Les juifs le nient. Une opinion absurde de Philon
- 107 — Chapitre XL — Opinion des païens sur ce sujet
- 108 — Chapitre XLI — Prophéties plus claires. Bénédiction de la race d’Abraham
- 109 — Chapitre XLII — Prophétie de Jacob expliquée
- 110 — Chapitre XLIII — On ne peut tout citer. Le Christ prophétisé dans les psaumes
- 111 — Chapitre XLIV — Prophétie de Daniel accomplie. Application aux juifs et aux manichéens
- 112 — Chapitre XLVI — Caractère de la foi simple
- 113 — Chapitre XLVII — Les manichéens ne peuvent juger la conduite des prophètes. Foi d’abraiiam proposée pour modèle
- 114 — Chapitre XLVIII — Conclusion. Le saint docteur répondra plus en détail aux objections de fruste sur les patriarches
- 115 — Livre treizième — Le Christ de l’Évangile prédit
- 116 — Chapitre premier — Fauste rejette les prophéties sur le Christ. On ne peut les admettre sans faire un cercle vicieux
- 117 — Chapitre II — Combien l’objection de Fauste est ridicule
- 118 — Chapitre III — Le Christ annoncé par les prophètes est le véritable
- 119 — Chapitre IV — Manès n’est point apôtre du Christ ; Il ne s’appuie sur aucune autorité
- 120 — Chapitre V — La renommée que Fauste invoque, le confond a l’égard du Christ
- 121 — Chapitre VI — Système absurde des manichéens, exhortation a entrer dans l’église
- 122 — Chapitre VII — La lecture des prophéties actuellement réalisées, convainquerait un catéchumène
- 123 — Chapitre VIII — L’homme-Dieu prédit par les prophètes
- 124 — Chapitre IX — La chute des idoles prophétisée
- 125 — Chapitre X — Les prophéties n’ont point été faites après coup
- 126 — Chapitre XI — Explication de l’aveuglement des juifs
- 127 — Chapitre XII — Les hérétiques comparés a la perdrix
- 128 — Chapitre XIII — La véritable église facile a reconnaître
- 129 — Chapitre XIV — Le païen convaincu par l’accomplissement des prophéties
- 130 — Chapitre XV — Oracles païens comparés aux prédictions des prophètes
- 131 — Chapitre XVI — Le petit nombre des fidèles. L’ivraie tolérée parmi le bon grain
- 132 — Chapitre XVII — Qui ne croit pas au Christ croira encore moins a Manès
- 133 — Chapitre XVIII — Détails sur le système absurde du manichéisme
- 134 — Livre quatorzième — Moïse justifié
- 135 — Chapitre premier — Fauste reproche a Moïse des malédictions lancées mal a propos
- 136 — Chapitre II — Le Christ a été suspendu au bois, il avait donc une chair mortelle
- 137 — Chapitre III — En quel sens la malédiction de Moïse tombe sur le Christ
- 138 — Chapitre IV — Le Christ a subi la peine du péché sans le péché
- 139 — Chapitre V — La chair du Christ semblable a la chair du péché
- 140 — Chapitre VI — En quel sens le Christ a été maudit de Dieu
- 141 — Chapitre VII — Le Christ vraiment maudit, parce qu’il est vraiment mort
- 142 — Chapitre VIII — Vaine distinction, imputable aux manichéens
- 143 — Chapitre IX — Calomnie de fruste contre Moïse
- 144 — Chapitre X — Les manichéens sont idolâtres
- 145 — Chapitre XI — Ils adorent le soleil et la lune
- 146 — Chapitre XII — Réponse a un dilemme de Fauste
- 147 — Chapitre XIII — Autre calomnie de fruste contre Moïse
- 148 — Livre quinzième — Les manichéens et les catholiques
- 149 — Chapitre premier — Pourquoi Fauste rejette l’ancien testament
- 150 — Chapitre II — Fauste interprète mal un texte de l’Évangile
- 151 — Chapitre III — Impudence des manichéens. Augustin confesse qu’il a été de la secte. Touchant appel a la véritable église
- 152 — Chapitre IV — Le saint docteur continue son appel a l’église catholique
- 153 — Chapitre V — Apostrophe ironique a l’église manichéenne
- 154 — Chapitre VI — Suite de l’apostrophe. Rêveries manichéennes
- 155 — Chapitre VII — La doctrine manichéenne en présence du décalogue
- 156 — Chapitre VIII — La véritable église a seule l’intelligence de la loi
- 157 — Chapitre IX — Continuation du même sujet. La secte manichéennè séduite par le serpent
- 158 — Chapitre X — Les prophètes manichéens. La secte prédite par saint Paul
- 159 — Chapitre XI — Promesses de Dieu accomplies. Invitation pressante à revenir à la vérité

Contre Fauste, manichéen
Saint Augustin · 328 min de lecture · 7 vues
Ce premier livre est une espèce de prologue. L’auteur y démontre que les Manichéens ne peuvent se considérer comme de vrais chrétiens.
Chapitre premier — Dessein de l’auteur§
Fauste, né en Afrique, dans la ville de Milève, unissait au charme de la parole la souplesse du génie. En s’attachant à la secte des Manichéens, il s’était égaré dans les plus monstrueuses erreurs. J’avais eu occasion de le connaître, comme j’en ai parlé dans mes Confessions. II avait publié un livre contre la vraie foi chrétienne et la vérité catholique. Ce livre vint à tomber entre nos mains ; et nos frères, après l’avoir lu, nous prièrent et nous conjurèrent au nom de la charité qui m’unissait à eux, d’y répondre. Je vais donc l’entreprendre au nom et avec l’aide du Seigneur, afin de montrer à tous ceux qui liront cet ouvrage, que le plus perçant génie et la langue la plus éloquente ne sont rien, si le Seigneur lui-même ne dirige les pas de l’homme.
Par un juste et secret jugement de Dieu, la divine miséricorde, les intelligences les plus tardives et les plus faibles ont su comprendre cette vérité, tandis que tant d’autres génies, fiers de leur pénétration et de leur faconde, mais privés du secours de Dieu, n’ont abouti, dans leur course rapide et obstinée, qu’à s’éloigner de plus en plus de la voie de la vérité. Il m’a paru avantageux d’exposer sa doctrine et mes réponses sous notre nom respectif.
Chapitre II — Prologue de Fauste§
Fauste. Adimantus, ce prodige de science, et le seul homme, après notre bienheureux père Manès, digne de notre attachement, ayant clairement signalé les erreurs, et dévoilé la fausseté de la superstition juive et des demi-chrétiens, nous avons jugé utile, frères bien-aimés, de vous offrir en outre un recueil de réponses courtes et frappantes à opposer aux enseignements subtils et dangereux de nos adversaires, afin que vous soyez toujours prêts à leur répondre, toutes les fois que, comme le serpent leur père, ils chercheront à vous surprendre par leurs questions captieuses. Forcés par là à rester dans la question proposée, il ne leur sera plus possible de se livrer à des divagations sans fin. Pour ne pas noyer l’intelligence des lecteurs dans des discours trop longs ou confus, je mets en regard leur doctrine avec la nôtre, sous la forme la plus claire et la plus concise.
Chapitre III — Les manichéens sont de faux chrétiens§
Augustin. Vous pensez qu’on doit éviter les demi-chrétiens, tels que nous sommes, dites-vous ; et nous, nous fuyons les faux chrétiens, et nous montrons que vous l’êtes. Etre quelque chose à demi, c’est être imparfait sous un rapport, mais c’est n’être faux sous aucun. Quoi donc ? parce qu’il manque quelque chose à la foi de ceux que vous cherchez à séduire, s’ensuit-il qu’on doive détruire ce qu’ils possèdent déjà, et non pas plutôt édifier en eux ce qui leur manque ? C’est ainsi que s’exprimait l’Apôtre en s’adressant à des imparfaits : « Je vois avec joie votre conduite exemplaire, et ce qui manque à votre foi en Jésus-Christ ». Il voyait sans doute un édifice spirituel, comme il le dit ailleurs : « Vous êtes a l’édifice que Dieu bâtit » ; et il y découvrait à la fois un sujet de joie, et un stimulant à son zèle.
Il se réjouissait en voyant ce qui était déjà élevé ; et il sentait son zèle s’enflammer à la pensée de ce qui restait à élever jusqu’au sommet de la perfection. Oui, ce sont véritablement des catholiques encore imparfaits, ou, comme vous le dites, des demi-chrétiens, que vous cherchez à tromper et à séduire par vos doctrines perverses. Mais s’il se rencontre encore de ces chrétiens imparfaits,
lors même que, en raison de l’imperfection de leur foi, ils ne pourraient répondre à vos raisonnements captieux, dès qu’ils ne découvrent en vous que de faux chrétiens, ils savent qu’il faut, non pas vous suivre, mais vous éviter. Puisque vous vous attachez à rechercher ces demi-chrétiens pour les envelopper dans vos filets, nous voulons de notre côté, montrer que vous n’êtes que de faux chrétiens ; nous voulons que les chrétiens éclairés vous démasquent en vous convainquant d’imposture, et que les moins instruits assurent leur salut en vous fuyant. Et pourquoi dites-vous que le serpent est notre père ? Oubliez-vous donc que c’est coutume parmi vous d’outrager Dieu, à cause du commandement qu’il fit à l’homme dans le paradis, et de décerner des louanges au serpent pour lui avoir ouvert les yeux par ses conseils ? C’est plutôt à vous, je crois, à reconnaître pour votre père ce serpent qui n’est autre que le diable, et que vous louez si fort. Lui, malgré les injures que vous venez de lui prodiguer, il vous reconnaît pour son fils.
