La discipline chrétienne
- 01 — Chapitre premier — Sujet du discours
- 02 — Chapitre II — Qu’est-ce que bien vivre
- 03 — Chapitre III — Commandement d’aimer Dieu et le prochain
- 04 — Chapitre IV — Comment doit s’aimer celui a qui il est ordonné d’aimer son prochain comme luimême
- 05 — Chapitre V — Amour pernicieux pour le prochain
- 06 — Chapitre VI — Le bonheur de l’homme consiste a aimer Dieu
- 07 — Chapitre VII — L’envie est un vice diabolique, issu de l’orgueil
- 08 — Chapitre VIII — Diminuer, par l’aumône, le fardeau des richesses
- 09 — Chapitre IX — Éviter les pernicieux discours des avares
- 10 — Chapitre X — L’aveuglement des avares
- 11 — Chapitre XI — Apprendre les lettres dans un but temporel
- 12 — Chapitre XII — La bonne mort préparée par une bonne vie
- 13 — Chapitre XIII — Les bons et les mauvais auditeurs
- 14 — Chapitre XIV — Quel est le véritable maitre ?
La discipline chrétienne
Saint Augustin · 25 juin 2016 · 29 min de lecture · 3 160 vues
In Œuvres complètes de Saint Augustin, traduites pour la première fois sous la direction de M. Raulx, Bar-Le Duc, 1869, Tome XII. P. 315-322.
1. Par l’organe de l’Écriture, le Seigneur vient de nous faire entendre sa voix et nous adresse cette pressante exhortation : « Recevez la discipline dans la demeure de l’enseignement ». Le disciple est celui qui apprend, la demeure de la discipline c’est l’Église de Jésus-Christ. Qu’y apprend-on ou pourquoi y apprendre quelque chose ? Quels sont ceux qui apprennent et par qui l’enseignement leur est-il donné ? On apprend à bien vivre, et l’on apprend à bien vivre pour mériter le bonheur de vivre toujours. Les disciples ce sont les chrétiens, le maître c’est Jésus-Christ. Qu’est-ce que bien vivre ? quelle est la récompense d’une vie sainte ?.quels sont les véritables chrétiens ? enfin quel est notre véritable maître ? telles sont les questions dont nous voulons vous dire quelques mots si Dieu nous en fait la grâce.
Nous sommes tous dans la maison de la discipline, mais plusieurs ne veulent pas avoir de discipline ; et pour comble de perversité, c’est dans la maison même de la discipline qu’ils ne veulent pas avoir de discipline. Ne devraient-ils pas y recevoir la discipline, afin de pouvoir la conserver jusque dans leurs propres demeures ? Mais non, comme si ce n’était point assez pour eux d’être indisciplinés dans leurs propres demeures, ils prétendent rester tels jusque dans la maison même de la discipline. Eh bien ! ceux qui ne rejettent pas la parole de Dieu, mais lui prêtent à la fois l’attention de leur oreille et de leur coeur ; ceux qui ne ressemblent point à la voie publique sur laquelle les oiseaux dévorent la semence aussitôt qu’elle y est répandue ; ceux qui ne ressemblent pas à ces terrains pierreux dans lesquels la semence ne saurait prendre de profondes racines, croît un moment et se dessèche aussi
1. Eccli. LI, 31, 36,
tôt ; ceux qui ne ressemblent pas à ce champ couvert d’épines dont l’épaisseur étouffe bientôt les germes de la semence ; ceux enfin qui se trouvent figurés par cette terre bonne, parfaitement préparée à recevoir la semence et qui rapporte cent, ou soixante, ou trente pour un, ceux-là recevront avec empressement les enseignements qu’il plaira au Seigneur de m’inspirer ; du reste, n’oubliez pas, vous que des raisons légitimes amènent aujourd’hui autour de cette chaire d’enseignement ; n’oubliez pas que ce n’est pas sans raison que j’emprunte à l’Évangile ces touchantes paraboles. Puisque Jésus-Christ est le divin semeur, que suis-je donc moi-même ? À peine suis-je le panier qui renferme le grain. Il veut bien déposer en moi la semence qu’il va jeter dans vos coeurs. Ne vous arrêtez pas à la bassesse du panier, mais soyez sensibles au prix de la semence et à la puissance du semeur.