Synaxaire — 24 Bachans
Commémoration de la venue du Christ en Egypte - Décès du prophète Habacuc - Martyre de saint Chatoufa, le moine du monastère d’abba Macaire
- 01 — 1. Commémoration de la venue du Christ en Égypte
- 02 — 2. Décès du prophète Habacuc
- 03 — 3. Martyre de saint Chatoufa, le moine du monastère d’abba Macaire

Synaxaire — 24 Bachans
Commémoration de la venue du Christ en Egypte - Décès du prophète Habacuc - Martyre de saint Chatoufa, le moine du monastère d’abba Macaire
Sources liturgiques et manuscrites · 10 août 2016 · 7 min de lecture · 1 842 vues
L’Église célèbre aujourd’hui l’entrée de notre Seigneur Jésus Christ en Égypte avec sa mère, la sainte Vierge Marie et saint Joseph le juste. L’ange apparut à ce dernier et lui dit : « Lève-toi ; prends l’enfant et sa mère, et fuis en Égypte. Reste là-bas jusqu’à ce que je t’avertisse, car Hérode va rechercher l’enfant pour le faire périr. » Le but de cette fuite était la protection de l’enfant de la folie exterminatrice d’Hérode. Ils sont passés par al-Arich (العريش) et Péluse (al-Farma الفرما) au Sinaï. De là ils se rendirent à Bubaste (Tel-Basta تل بسطة) proche d’el-Zakazik où les idoles furent détruites. Ceci irrita les prêtres païens qui maltraitèrent la Sainte Famille. Ils se reposèrent, alors, à proximité sous un arbre où le Christ fit jaillir une source qui devint un lieu de guérison. Cet endroit fut appelé al-Mahamma (المحمَّة), qui signifie le lieu du bain, car le Seigneur s’y est baigné. La Sainte Famille s’arrêta à nouveau à cet endroit sur le voyage du retour.
Après al-Mahamma, ils se rendirent à Philips (Belbeis بلبيس) où ils se reposèrent sous un arbre qui fut appelé l’arbre de la Vierge. On dit que les soldats de Napoléon Bonaparte voulurent couper cet arbre pour se réchauffer mais du sang en coula, semant la peur en eux.
Ils poursuivirent leur voyage à Mini et Ganah (منية جناح) puis Samannoud (سمنود) où ils traversèrent le Nil. Ils continuèrent sur la rive occidentale jusqu’à Pikhaysous (Sakha سخا) où notre Seigneur laissa l’empreinte de son talon. En conséquence, ce lieu fut appelé le talon de Jésus (كعب يسوع). Puis ils se rendirent à Wadi-l-Natroun (la vallée de Scété وادي النطرون) qui fut bénie par la Sainte Famille et toute l’Église en bénéficia par le nombre de monastères qui y furent installés. Ensuite ils se rendirent à Héliopolis (عين شمس) et se reposèrent sous « l’arbre de la Vierge Marie ». Une source jaillit à cet endroit et ils y lavèrent les vêtements de l’enfant. Cette eau fit pousser un balsamier (Baumier نبات البلسان) qui se trouve actuellement à Mataréya (المطرية).
De là, ils se rendirent à Babylone dans le vieux Caire et s’installèrent dans la grotte qui se trouve actuellement dans l’église saint Serge (كنيسة أبو سرجة). Le gouverneur de la ville voulut poursuivre ceux qui ont provoqué la chute des idoles, alors ils quittèrent ce lieu et ils prirent une barque proche d’al-Maadi (المعادي) pour se rendre à al-Bahnassa (البهنسا) où ils demeurèrent pendant 5 jours. De là, ils se dirigèrent vers Gabal El Teir (جبل الطير) à l’est de Samallout (سمالوط). On dit qu’à cet endroit un rocher de grande taille faillit tomber sur le navire de la Sainte Famille, alors, l’enfant retint ce rocher de la main et laissa l’empreinte de sa paume sur le rocher. À cause de cet évènement cet endroit fut nommé « Gabal al-Kaff » (جبل الكف) qui signifie la montagne de la paume et sainte Hélène y construisit une église dédiée à la sainte Vierge qui fut connue sous le nom de l’église de « notre dame de la paume » (كنيسة « سيدة الكف » ).
Par la suite ils se rendirent à Hermopolis (al-Ashmounayn الاشمونين) à proximité de Mallawi (ملوي), Kôm Maria (كوم مريا) à deir Hénés (monastère de Jean دير حنس) où ils demeurèrent quelque temps. La chute des idoles provoqua la colère des prêtres païens et ils partirent pour Daïrout (ديروط), puis Kosquam (al-Koussia القوصية - قسقام) où ils furent traités durement et en furent rejetés. Ils partirent pour Myr (مير) puis le mont Kosquam (جبل قسقام) où ils demeurèrent six mois et dix jours à l’emplacement où se trouve actuellement le monastère al-Moharrak (دير المحرق) où fut construit un autel sur le rocher où s’asseyait le Seigneur Jésus Christ.
Après la mort d’Hérode, voici que l’ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph en Égypte et lui dit : « Lève-toi ; prends l’enfant et sa mère, et pars pour le pays d’Israël, car ils sont morts, ceux qui en voulaient à la vie de l’enfant. » Ainsi se réalisa la prophétie d’Osée : D’Égypte, j’ai appelé mon fils Sur le chemin du retour ils s’arrêtèrent dans la grotte où se trouve aujourd’hui l’église de saint Serge dans le vieux Caire, puis à Mataréya, al-Mahamma et, enfin, pénétrèrent en terre d’Israël.
L’Égypte bénéficia de nombreuses bénédictions en raison de cette visite pendant laquelle les idoles furent brisées. Ainsi se réalisa la parole du prophète Isaïe : « Voici que le Seigneur, monté sur un nuage léger, vient en Égypte. Les faux dieux d’Égypte chancellent devant lui et le cœur de l’Égypte défaille en elle. » Une autre bénédiction que reçut l’Égypte du Seigneur fut l’installation d’un autel au centre du pays, il s’agit de celui de l’église du monastère antique d’al-Muḩarraq. Ainsi se réalisa la parole du prophète : « Ce jour-là, il y aura un autel dédié au Seigneur au milieu du pays d’Égypte, et près de la frontière une stèle dédiée au Seigneur. Ce sera un signe et un témoin du Seigneur Sabaot au pays d’Égypte. » Il dit aussi : « Béni mon peuple l’Égypte »
Que la bénédiction de cette fête soit avec nous. Amen !
