Qui étaient les trois personnes qu’Abraham reçut ? (Genèse 18). Est-ce qu’ils représentent la Sainte Trinité comme pourrait le prouver sa prosternation devant eux ? Et pourquoi s’adressait-il à eux tantôt au singulier et tantôt au pluriel. Cela prouve-t-il la Trinité ?

 

Réponse :


On ne peut pas dire que ces trois personnes représentent la Trinité.

Il n’y a pas une séparation aussi évidente dans la Sainte Trinité. Le Fils dit: « Moi et le Père sommes un » (Jean 10:30) et aussi « Je suis dans le Père et le Père est en moi. Celui qui m’a vu a vu le Père » (Jean 14:9-10). Il est dit aussi que « Personne n’a pu voir Dieu » (Jean 1:18).

Abraham s’est prosterné par respect et non par adoration comme il l’a déjà fait devant les fils de Heth en achetant la caverne de Macpela (Genèse 23:7).

Abraham savait qu’il n’était pas en face de Dieu sinon il ne lui aurait pas présenté du pain, du lait, du beurre et de la viande, en disant: « Reposez-vous sous cet arbre, prenez ce morceau de pain pour fortifier votre coeur, après quoi vous continuerez votre route » (Genèse 18:5,8).

Les trois personnes étaient le Seigneur et deux anges.

La rencontre terminée, les deux anges se dirigèrent vers Sodome (Genèse 18:16,22) tandis qu’Abraham demeura avec Dieu (Genèse 18:22) et intercéda pour Sodome (Genèse 18:23).

Abraham s’adressait parfois au Seigneur et parfois à ses deux anges. C’est pour cela qu’il parlait tantôt au singulier et tantôt au pluriel.

Il est clair que la troisième personne était le Seigneur, et nombreux sont les faits qui le démontrent.

C’est Lui-Même qui a annoncé à Abraham la naissance de son fils « Je reviendrai vers toi à cette même époque et voici, Sara ta femme aura un fils » (Genèse 18:10). L’Ecriture même le prouve clairement au même chapitre par plusieurs expressions: « Le Seigneur dit à Abraham, pourquoi Sara a-t-elle ri » (Genèse 18:13). Ensuite Il lui dit: « Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire. » (Genèse 18:17).

« Les hommes s’éloignèrent vers Sodome mais Abraham se tint encore en présence du Seigneur » (Genèse 18:22).

Le prouve aussi la remarque d’Abraham « Celui qui juge toute la terre n’exercera-t-il pas la justice ? ».

Le démontre aussi le style dont il se sert pour lui parler: « Voici, j’ai osé parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre ».

Ainsi que le style du Seigneur: « Si je trouve dans Sodome cinquante justes ... je pardonnerai à toute la ville à cause d’eux ... » « Je ne ferai rien si j’y trouve trente justes » « Je ne la détruirai point à cause de dix justes ».

On discerne clairement dans les paroles du Seigneur le droit qu’il s’attribue de damner et de pardonner.

Que les deux autres aient été des anges qui se dirigèrent vers Sodome, les textes le démontrent aussi. (Genèse 18:16-22) et (Genèse 19:1), ainsi que l’épisode de Lot qui nous est bien connu.

Les trois personnes séparées ne peuvent représenter la Sainte Trinité.

Les deux premières se dirigèrent vers Sodome, tandis que la troisième demeura avec Abraham, et lui annonça que Sara lui enfantera un fils et écouta l’intercession d’Abraham envers Sodome.

Séparés, ils ne peuvent être la Trinité, mais uniquement le Seigneur avec deux anges.

Du même auteur

Consolez ceux qui sont abattus, Supportez les faibles...

Les fautes de la parole

Le Sens de la Résurrection

Dieu agit avec nous

Saints Pierre et Paul : leurs différences

N’hésitez pas entre les deux côtés

La Politique de l’Eglise Copte dans les Pays d’Emigration

Notre responsabilité envers cette génération

Le Christ avant l’âge de trente ans

Spiritualité des Fêtes

Créateur du bien, Créateur du mal ?

Les fils de Dieu et les filles des hommes

Une alliance entre Dieu et l’homme

La montée et la descente dans la généalogie de Jésus

La Sagesse et le Discernement

Attendez le Seigneur

Les sept paroles sur la Croix

La Sainte Vierge

Satan, son Origine, sa Chute, son Travail, sa Tromperie et sa Fin

Elisabeth ta parente

Le calme

L'Eglise Copte est unique dans ce qui la caractérise de toutes les Eglises du monde.

C'est Dieu qui commence

Non de la lettre mais de l’Esprit, car la lettre tue et l'Esprit vivifie.

La Famille dans la Bible

Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands

Le Pape Chenouda III

Mieux vaut la fin d'une chose que son Commencement

Le Jeûne et le Repentir

Vie de Pénitance et de Pureté

Elan de l'Ame

Les femmes célèbres dans la Bible et l’Histoire

Le lien entre les deux Testaments

Tu peux tout... Rien ne s'oppose à tes pensées

Et cette génération est passée

L’iniquité des pères et leurs enfants

Comment résoudre les problèmes

Le blasphème contre l’Esprit-Saint

Consacrez un jeûne

Fruits de l'Esprit : La douceur, la bonté et la patience

La foi des témoins de Jéhovah réfutée

Dieu est Compatissant et Bienveillant

Fidélité, Sérieux et Minutie

Les jours de la création et l’opinion des géologues

Nombre de générations

La date de célébration de Noël

Le Doute

Dieu cherche notre Salut

De la fidélité dans les petites choses

Soyez fermes, inébranlables

Fils de David, Fils d’Abraham

Nos Martyrs de El Kocheh

Le Christ est venu répandre la Vie Spirituelle

Accord christologique avec l'Eglise Catholique (1988)

Le monde qui change et la spiritualité chrétienne

Déclaration commune de foi christologique entre les papes Paul VI et Shénouda III (1973)

Les Anges

L'Espérance

Une porte était ouverte dans le ciel

Je te Garderai partout tu iras, et je te ramenerai dans ce pays

La Colère

Toutes Choses concourent au Bien

Méditations dans le Cantique « Je l'ai cherché, et je ne l'ai point trouvé. »

Préoccupation de Dieu pour les petites choses

La généalogie à travers Joseph

Les bâtisseurs du Royaume

Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos

Les femmes pécheresses dans la généalogie de Jésus

La Reconnaissance et la Fidélité

Vie de foi

Coeurs Durs et Coeurs Tendres

Comment se comporter avec les gens

Déclaration commune avec l'Eglise Orthodoxe byzantine (1989)

Vous ne vous appartenez point à vous-mêmes car vous avez été rachetés à un grand prix

Sans que nous le demandions